🎊 Un Moment De Convivialité Québécois Autour Du Maïs

Je cuisine, Vol. 11, No. 07Published on Oct 28, 2015Vous savez, ces weekends pas compliqués où la convivialité prime sur le côté fancy? Où l’on joue dehors jusqu’à ce que le rouge de nos joues indique q... Pratico-Pratiques

Unmoment de convivialité autour d'un barbecue a été organisé dans le local d'!Dsanté à Saint-Georges ! Le 14 juillet 2018, les participants accompagnés dans le cadre du

1Montréal est régulièrement présentée comme une ville particulièrement accueillante pour les populations homosexuelles et elle occupe une place de choix dans la géographie internationale du tourisme gay Jaurand et Leroy, 2010. L’un des attraits spécifiques de la ville est l’importance et l’étendue de son quartier gay », le Village, situé dans le secteur de Centre-Sud, quartier majoritairement francophone du sud-est de l’île de Montréal Higgins, 2000. Les délimitations du Village sont clairement établies par le zonage urbain de type nord-américain et par l’ensemble des découpages de l’espace montréalais plans, guides, découpages administratifs. Pourtant, à la fin des années 1970, le Village Gai [1] n’existe pas, les abords, aujourd’hui florissants, de la rue Sainte-Catherine, sont désaffectés et les logements sont vétustes. En une trentaine d’années, la métamorphose de Centre-Sud a été spectaculaire et le rôle des gays a été décisif Remiggi, 1998. Derrière la célébration de la réanimation et la renaissance » d’un quartier, des transformations sociologiques se dessinent aussi. Elles entremêlent la requalification d’un quartier central à des processus plus singuliers de visibilité croissante des homosexualités dans les villes et sociétés occidentales Aldrich, 2004. Cet article s’intéresse à ces transformations, en revenant sur l’histoire de la conquête d’un espace par des minorités socio-sexuelles longtemps restées invisibles et cantonnées à une vie secrète dans l’espace urbain. 2Parce qu’elle diffère des normes socio-sexuelles dominantes, l’homosexualité a pu être décrite comme un stigmate social ou une déviance vis-à-vis de normes hétérosexuées Goffman, 1975. Des travaux comme ceux de Goffman ont aussi envisagé des configurations dans lesquelles un tel stigmate pouvait être inversé » et constituait alors un élément valorisant de sa propre identité sociale, voire le support d’une appartenance collective vécue comme positive. Par une socialisation secondaire aux effets profonds et durables, la déviance peut engager la construction d’une identité sociale transformée et valorisante Goffman, op. cit. ; Warren, 1980. Le cas du Village Gai de Montréal permet d’observer le rôle de l’espace urbain dans ce processus d’inversion du stigmate. Il met au jour le caractère de ressource sociale que l’espace peut constituer pour des minorités urbaines, tout en interrogeant les capacités de mobilisation de certaines de ces minorités. L’enquête conduite dans le quartier gay de Montréal éclaire une partie de ces processus. Regroupant des matériaux variés encadré 1, elle permet de décrire la genèse du Village Gai comme un espace-refuge que les gays investissent dans un contexte socio-historique bien particulier. Les matériaux réunis montrent qu’au refuge des années 1980 se substitue progressivement un espace organisé, institutionnalisé et approprié par certaines composantes des populations homosexuelles. À la quête d’un refuge succède une affirmation spatiale et sociale plus visible, dans laquelle l’espace urbain est une ressource à la fois concrète et 2005-2008Consacrée aux quartiers du Marais Paris et du Village Montréal, l’enquête portait sur la transformation de ces deux quartiers depuis les années 1970. Seul le volet montréalais est mobilisé ici. Il regroupe plusieurs matériaux données quantitatives sur les commerces gays et l’évolution de la sociologie résidentielle du quartier, données d’archives sur la presse gay et généraliste de Montréal depuis la fin des années 1970 bibliothèque du Centre communautaire du Village, fonds des Archives gaies du Québec, observations ethnographiques et entretiens exploratoires ont été conduits avec certains acteurs locaux commerçants, anciens habitants, agents immobiliers, responsables associatifs. Une vingtaine d’entretiens plus approfondis a été réalisée auprès de gays âgés de 26 à 62 ans habitant ou ayant habité le Village au cours de leur vie. Ils abordaient différents aspects de leur vie dans le quartier logement, commerces, loisirs, voisinage et de leurs trajectoires professionnelle, résidentielle, familiale et biographique. Le recrutement a mobilisé plusieurs voies annonces dans le quartier et sur Internet, réseaux de voisinage, associations locales, gays ou non, en jouant sur l’effet boule de neige ». Les prénoms cités ont été genèse du Village Gai trouver refuge dans l’espace urbain3À la fin des années 1970, il existe des lieux homosexuels à Montréal. Quelques tavernes et cabarets, plus ou moins officiellement gays, prennent place dans un petit secteur de l’Ouest anglophone de Montréal, le Red Light des rues Stanley et Peel. Les témoignages des enquêtés les plus âgés et les premiers numéros de la revue Le Berdache montrent que ces lieux composent un paysage homosexuel semi-clandestin et fragile. Les contraintes législatives, les interventions policières et les réprobations morales et sociales à l’égard de l’homosexualité constituent le quotidien de ces lieux, de leur personnel et de leur public. Mais les années 1980 bouleversent rapidement la grand déménagement une minorité en mouvementTableau 1Répartition des commerces gays par secteurs géographiques, 1980-1985Répartition des commerces gays par secteurs géographiques, 1980-19854La géographie des lieux et commerces gays de Montréal se transforme profondément entre la fin des années 1970 et celle des années 2000. Le tableau 1 montre la forte croissance du nombre de lieux à l’échelle de Montréal, mais surtout leur concentration dans le quartier du Village. 5Le changement est brutal au début des années 1980. Dès 1985, le Village rassemble la moitié des commerces gays de Montréal, contre seulement 15 % cinq ans plus tôt. Le Red Light de l’Ouest, secteur-phare de la vie gay locale depuis les années 1960, s’efface du paysage en quelques années. Les relevés annuels montrent que ce grand déménagement » se réalise en deux ans, entre 1983 et 1985. Ce déplacement n’est pas, à proprement parler, un déménagement les lieux de l’Ouest ferment et de nouveaux lieux ouvrent dans le Village. La nouveauté » ne concerne pas seulement la localisation, mais aussi le type de lieux gays qui apparaissent dans ce secteur. Une spécificité du Village Gai est de regrouper très tôt des lieux commerçants diversifiés. Au Red Light des bars nocturnes et des cabarets succède un Village plus diversifié, où l’on trouve des commerces et des services gays autres que les secteurs traditionnels de la nuit. Le tableau 2 illustre cette diversification, dès le début des années 1980 Tableau 2Structure du commerce gay par secteurs* et par quartiers, 1980-1985Structure du commerce gay par secteurs* et par quartiers, 1980-1985* Bars bars, bistrots, restos restaurants, discos discothèques, night-clubs, sexe saunas, sex-shops, backrooms, autres autres types de commerces et services disposant d’un local commercial6Dès 1985, on trouve de nouveaux commerces classés gays », rue Amherst et rue Sainte-Catherine boutique de vêtements La frippe du Village, d’art ou d’alimentation Pamplorange. Certains services classés gays » s’installent aussi dans le Village dès le départ » dentistes, avocats, coiffeurs, médecins et même une clinique identifiée gay », au 1010, rue Sainte-Catherine-Est, la clinique l’Alternative, ouverte en 1985. Cette diversification constitue une tendance durable du Village. Dans la revue Fugues, à partir de 1984, les encarts publicitaires insistent sur les mêmes éléments extension des horaires d’ouverture, présence d’une terrasse. Des lieux comme La Taverne du Village, le Rendez-vous ou la Garçonnière sont respectivement valorisés comme authentique taverne au cœur du Village de l’Est », seul restaurant disposant d’une terrasse conviviale dans le Village » ou bar-resto avec une salle chaleureuse » Fugues, juillet 1985. Cette convivialité est accentuée par l’apparition progressive de photographies de ces lieux dans la presse gay montréalaise à partir de 1983. Les clichés montrent des groupes de clients et surtout leurs visages, leurs sourires, leur allure décontractée et festive. Si l’évolution de la législation sur l’homosexualité a commencé dès la fin des années 1960, un amendement interdisant la discrimination selon l’orientation sexuelle est intégré dans la Charte des Droits et des libertés du Québec en 1979 et, surtout, les mobilisations militantes contre la répression policière envers les lieux homosexuels connaissent une ampleur retentissante dans les années 1977-1980 Demczuk et Remiggi, 1998. Les contestations homosexuelles gagnent du terrain. La libéralisation des mœurs en cours depuis la Révolution tranquille des années 1960 se traduit par une tolérance accrue à l’égard des homosexualités et par la constitution d’un militantisme homosexuel plus visible et à l’audience plus large depuis le milieu des années 1970. L’investissement d’un nouvel espace s’accompagne d’une visibilité croissante inaugurant une remise en cause de la marginalité sociale et spatiale des modes de vie gays. Or, cette remise en cause est aussi portée par un autre levier important, celui de la presse gay de l’ conquête de l’espace comme mot d’ordre7L’espace constitue une préoccupation récurrente des cultures homosexuelles occidentales et contemporaines, bien au-delà des années 1980 et du cas québécois. L’espace apparaît à travers la recherche d’une ville, d’une région ou d’un lieu autre », où l’homosexualité serait quantitativement présente et surtout plus facile à vivre. Objet d’une quête plus ou moins située, ce lieu » conjugue les hétérotopies foucaldiennes à plusieurs espaces concrets la campagne bucolique, le port des marins de passage, les lieux secrets de la nuit urbaine. Mais la presse gay montréalaise des années 1980 ajoute l’échelle intra-urbaine et célèbre un nouvel espace des possibles, celui du Village ». Systématisée dès les années 1981-1982, l’appellation Village » fait référence au quartier new-yorkais du West Village, investi par les gays depuis les émeutes du Stonewall Inn de 1969. Ce quartier est d’abord célébré parce qu’il est nouveau et qu’il s’oppose aux traditions et aux habitudes du passé C’est tout nouveau et c’est à l’Est. ! Les gays de Montréal auront, eux aussi, leur Village, bien loin des bars de l’Ouest » Le Berdache, 1981. 8Dès le milieu des années 1980, Fugues voit dans le Village un espace inédit où les modes de vie gays se déploient librement et donnent le ton il est sans cesse question de notre quartier », notre Village ». Les descriptions du quartier mobilisent la fierté, traduction francophone de la pride anglo-saxonne, encourageant les gays à sortir du placard » De plus en plus, le Village regorge de boutiques diverses, propres à satisfaire vos goûts et vos besoins. On n’en est pas peu fiers » Fugues, 1986. 9La thématique du réveil » signale l’ampleur des changements et des attentes homosexuelles l’heure est au réveil de l’Est, après des années de ron-ron » Fugues, juillet 1985. Dès les années 1980, cette image de la conquête est reprise par la presse généraliste montréalaise qui signale, elle aussi, la conquête spatiale des gays et l’émancipation plus générale des homosexualités occidentales. Ainsi, ce titre à la Une Les gais déménagent. De l’ouest au Village de l’est’ » La Presse, 18 mars 1984. Cette presse, à l’audience plus large, participe elle aussi à la construction d’un espace refuge où les homosexuels, longtemps marginalisés, trouveraient enfin un espace de liberté accrue. Mais la genèse du Village Gai de Montréal n’est pas réductible aux transformations endogènes » des homosexualités montréalaises. Elle renvoie aux évolutions sociologiques d’un secteur du centre de Montréal favorisant la constitution d’un quartier espace des possibles10Peu de travaux interrogent les contextes urbains et sociaux dans lesquels de tels lieux homosexuels apparaissent et se développent. Pour le Village Gai, des conditions socio-spatiales particulières favorisent l’installation dans ce lieu et l’investissement du quartier par les populations gays. Dans Montréal, le secteur Centre-Sud est un espace disponible de fait la vacance commerciale est élevée, les logements souvent de faible qualité et l’immobilier accessible. Quartier accueillant des industries traditionnelles, en déclin depuis les années 1970, ce secteur offre des espaces vacants et disponibles. À l’époque, son image est peu attractive. Au moment où le Red Light de l’Ouest est le théâtre d’opérations policières et d’une politique de nettoyage », depuis la fin des années 1960, Centre-Sud est un espace de repli possible. Dans les années 1980, la presse y voit un lieu libéré des pressions policières et offrant un calme » nouveau. Le climat culturel et politique de Montréal permet aussi, depuis la fin des années 1960, certaines convergences entre le militantisme spécifiquement homosexuel, l’affirmation d’un nationalisme québécois et d’une identité francophone. Mises en lumière par plusieurs travaux, ces convergences s’incarnent et s’orientent géographiquement vers l’Est francophone de la ville Demczuk et Remiggi, op. cit. ; Guindon, 2001. Les récits des enquêtés les plus âgés de notre corpus viennent confirmer les collusions d’intérêts entre militants gays et militants nationalistes, les dimensions classistes » de ces luttes les francophones et les gays contestant le pouvoir des élites anglo-saxonnes et leurs aspects urbains les quartiers plus populaires de l’Est s’affirmant contre une domination de l’Ouest anglophone. Plusieurs rassemblements contre la répression policière envers les gays au début des années 1980 partent du Red Light mais se terminent désormais dans le quartier Centre-Sud, notamment lors de la fête de la Saint-Jean, fête nationale du Québec, le 24 juin. Au cours des années 1980, cette convergence entre identité populaire francophone et homosexualités se manifeste à travers une série d’événements et de festivités dans le quartier, dont certains événements typiques de la culture populaire québécoise réinvestis par les bars et les associations gays du Village. À la Fête de la Saint-Jean s’ajoute celle des épluchettes de blé d’Inde », organisées régulièrement dans le quartier depuis les années 1980 [2]. L’émergence du Village Gai de Montréal se nourrit d’un contexte culturel particulier où des identités minoritaires et contestataires convergent, au moins ponctuellement, favorisant la territorialisation nouvelle des homosexualités montréalaises. 11Le secteur Centre-Sud se transforme aussi sociologiquement depuis la fin des années 1970. Amorcée dans les années 1970, le quartier connaît une gentrification marginale qui s’affirme au début des années 1980. Dans la littérature sur la gentrification, ce processus est qualifié de marginal car il n’est pas encore porté par des populations économiquement favorisées, mais par des habitants plus jeunes, plus diplômés et vivant en ménage de petite taille [3] Rose, 1984 ; Van Criekingen, 2003. Ce sont plutôt des classes moyennes qui fréquentent, ou ont fréquenté, l’université toute proche l’uqam, ou qui travaillent dans des secteurs de plus en plus présents dans la partie Est de Montréal éducation, santé, administration. Perceptibles dans les recensements de 1976, 1981 et plus clairement en 1986, ces évolutions n’ont pas encore l’ampleur des processus classiques et rapides de gentrification Bidou-Zachariasen, op. cit.. Elles montrent que Centre-Sud se renouvelle au début des années 1980 s’il demeure globalement un quartier pauvre et financièrement accessible, cette population plus jeune et plus diplômée constitue un environnement plus tolérant et favorable à l’installation d’habitants homosexuels. C’est ainsi que l’envisagent alors les habitants gays plus âgés, interrogés en génération de réfugiés12Plusieurs habitants gays du Village se sont installés dans le quartier au début des années 1980. Au regard des habitants plus récents, ils apparaissent bien constituer une génération singulière tant dans leur rapport à l’homosexualité que dans leur rapport au quartier. Au moment de l’entretien, une partie d’entre eux est retraitée, mais tous ont connu globalement des trajectoires d’ascension sociale en provenance d’origines populaires et exerçant des professions de classes moyennes. Leurs parcours sociaux et résidentiels sont ceux qui ressemblent le plus au modèle décrit par certains comme celui d’une fuite vers la ville spécifique aux homosexuels. Originaires de familles populaires et souvent rurales, ils arrivent très tôt à Montréal pour y faire des études ou commencer à y travailler. L’arrivée à Montréal inaugure d’emblée une homosexualité plus facile à vivre car trouvant dans la grande ville davantage d’occasions et de possibilités de s’actualiser par la rencontre ou par les pratiques sexuelles. Mais le Village produit aussi l’impression de rejoindre son monde ou ses pairs 13 Je voulais rester avec mon milieu, je cherchais dans ce quartier-là, je me sentais plus protégé dans cette place […] Ici, je suis avec mon monde ». 14Cette génération a souvent vécu son homosexualité dans le secret et a pu trouver dans l’espace du quartier un refuge concentrant des lieux et des populations gays, facilitant ainsi les rencontres. Dans le cas de Montréal, il faut souligner trois éléments. Ces enquêtés sont surtout francophones et cela oriente leurs pratiques et leurs représentations, en particulier en ce qui concerne l’espace urbain 15 Moi quand je suis arrivé à Montréal, c’était les bars de l’Ouest, sur Stanley, à l’époque c’est là que ça se passait. Je n’aimais pas beaucoup les anglais moi, d’ailleurs je suis un peu comme raciste là dessus, mais, avant le Village, on n’avait pas le choix, c’était ça ou rien ». 16D’autre part, le vécu de l’homosexualité est celui d’une identité minoritaire cela était vrai en famille et plus jeune, cela reste relativement vrai après l’installation dans le quartier et plusieurs années après, au moment de l’entretien. On est loin, ici, d’une image émancipée et libérée de l’homosexualité, qui s’afficherait et se vivrait normalement ». Enfin, si cette homosexualité n’est pas l’objet d’un investissement militant, elle reste l’enjeu d’une identification collective qui sépare du monde hétérosexuel 17 Faut dire que le gai il va vite reconnaître l’autre gai, le straight lui il ne comprendra pas, mais nous on se reconnaît, c’est comme ça, tu ne peux pas l’expliquer ». 18Témoin d’une époque, d’une histoire homosexuelle et d’une histoire locale, cette génération de primo-arrivants semble aujourd’hui en décalage avec ce qu’est devenu le Village. Pour ces gays, comme pour une génération pionnière de commerçants et de militants gays, la genèse du Village s’inscrit dans un moment historique et biographique singulier. Une minorité sexuelle en fuite trouve ici son propre monde » social et spatial. Mais cette configuration évolue considérablement depuis la fin des années 1980. Les années 1990 inaugurent un retournement des logiques socio-spatiales et le refuge cède la place à l’espace de la reconnaissance et de la conversion du stigmate en ressource urbaine et identités homosexuelles le quartier comme ressource19Depuis la fin des années 1980, les formes de la présence homosexuelle dans le Village Gai ont changé. Plus nombreuses, plus visibles et plus institutionnalisées, elles illustrent le rôle central des gays dans la requalification d’un quartier de Montréal dont ils ont été les principaux acteurs depuis vingt ans. Au refuge minoritaire succède un espace urbain attractif, objet d’investissements économiques et symboliques, mais aussi culturels et touristiques. De nouvelles générations homosexuelles mobilisent intensivement le quartier à la faveur d’un travail social de conversion celle du stigmate minoritaire en ressource individuelle et et rayonnement d’une rue20Au début des années 1990, les mots d’ordre militants s’actualisent de manière spectaculaire dans l’affirmation d’une identité homosexuelle désormais visible sur la scène sociale et urbaine. Dans plusieurs pays occidentaux, les années 1990 signalent la visibilité croissante des mouvements gays et lesbiens à travers les mobilisations contre l’épidémie de sida, l’audience croissante des manifestations de la Gay Pride et la lutte pour l’égalité des droits sociaux Chamberland, 1997. Sur le terrain montréalais, le Village Gai se développe considérablement et trouve dans la rue Sainte-Catherine l’espace de promotion et de construction d’une vitrine urbaine Higgins, op. cit.. Cette artère centrale du quartier concentre la majorité des commerces et des établissements gays du quartier. 21La croissance quantitative du nombre d’établissements s’accompagne d’un affichage identitaire nettement plus fort dans l’espace de la rue [4] et du développement de lieux de plus en plus grands et de plus en plus fréquentés les complexes festifs et nocturnes Sky Pub 1994, Bourbon 1995, Parking 2000 ou Unity 2002. Plus largement, la rue Sainte-Catherine est l’objet de nombreuses rénovations et réhabilitations qui visent à embellir l’espace public et à promouvoir son attractivité piétonnière et commerçante. La transformation de cette rue est largement portée par les commerces et commerçants gays. Ils représentent la majorité des nouveaux lieux de Sainte-Catherine et organisent, dès le début des années 1990, le week-end Black and Blue [5] et le Festival Divers/Cité [6] », qui rassemblent des dizaines de milliers de personnes dans la rue Sainte-Catherine, rendue piétonne pour l’occasion. La structuration d’un secteur commerçant gay aboutit à la création, en 1999, de l’Association des commerçants et professionnels du Village acpv, qui devient, en 2003, la Société de développement commercial sdc du Village. Régulièrement consultées par les autorités municipales, ces nouvelles structures entrent progressivement dans le jeu institutionnel de la vie locale. La sdc du Village devient un acteur incontournable l’installation d’un commerce sur la rue Sainte-Catherine entraîne l’adhésion quasi-automatique à la sdc, quel que soit le type de commerce concerné. Les pouvoirs publics enregistrent après coup » ces changements et viennent soutenir un développement commercial relativement autonome dont ils commencent à percevoir les effets économiques et touristiques, dans les années 1990. Entre 1992 et 1996, la Ville de Montréal investit plus de cinq millions de dollars pour rénover la rue Sainte-Catherine trottoirs, éclairages, espaces publics et le Programme opération commerces de Montréal poc subventionne, en 1995, la rénovation du Complexe Bourbon et du Sky Club. L’intervention visible et croissante d’une génération d’entrepreneurs de la minorité transforme le paysage local et prend une part active dans la requalification du minorité puissante ?22Depuis le début des années 1990, les gays n’apparaissent plus comme une minorité réfugiée mais comme une minorité agissante, gagnant en pouvoir et en influence, au moins localement. La presse gay des années 1990 insiste sur un acquis territorial durable et Fugues relaie et développe cette image avec ses titres Le Village est là pour rester ! » Fugues, Décembre 1995, Après la croissance, la consolidation » Fugues, Août 1996 ou ses numéros spéciaux focalisés sur le Village Montréal la Mecque rose d’Amérique ? », Juillet 1995 ; Diversités la fête bat son plein dans le Village », Juin 1998. Plus que dans les années 1980, cette image est mise en avant par une presse généraliste qui enregistre l’influence croissante des gays et l’aborde dans des articles aux titres significatifs Un ghetto gai à Montréal ? » Le Journal de Montréal, 24/06/1986, Maîtres de la rue » La Presse, 22/07/1990, Un pouvoir gai ? » Le Devoir, 31/10/1992. L’audience croissante du Village, au-delà des seuls cercles et médias spécialisés, élargit encore l’emprise symbolique des gays sur le quartier. 23La reconnaissance sociale et symbolique passe aussi par une forme d’intrusion de l’identité homosexuelle dans de nombreux aspects de la vie du quartier, au-delà des seuls lieux gays. Cela traduit, dans le cas du Village Gai, le succès de la notion d’accommodement, qui se diffuse au Québec dans les années 1990 et qui désigne l’aménagement et l’assouplissement de certaines règles et lois au bénéfice de certaines personnes ou certains groupes subissant des discriminations. Par extension, les accommodements raisonnables renvoient, au Québec, à différentes formes d’adaptation des espaces publics à certains particularismes religieux, culturels ou identitaires. De fait, dans le Village Gai des années 1990, plusieurs grandes enseignes ou chaînes commerciales ouvrent une agence, une franchise ou un commerce adoptant le code pictural arc-en-ciel ou proposant des services spécialisés pour les gays chaînes de restauration, banques. La station de métro locale, Beaudry, est rénovée en 1999 et prend, elle aussi, les couleurs de l’arc-en-ciel. Le centre communautaire du quartier, initialement en charge de certains services sociaux et culturels destinés aux familles populaires du quartier, accueille les associations de loisirs et de santé destinées aux gays. L’église du quartier, Saint-Pierre l’Apôtre, s’affiche également, depuis une quinzaine d’années, comme église ouverte ». Cette ancienne église du quartier s’est progressivement accommodée de l’homosexualité en accueillant notamment des malades du sida au début des années 1990 et en inaugurant, en 1996, un mémorial aux victimes du sida dans sa chapelle. Les messes auxquelles nous avons pu assister confirment la forte présence de fidèles gays et les inflexions d’une liturgie catholique devenant gay friendly Koussens, 2007. Ce n’est plus l’aspect minoritaire des gays qui caractérise leur présence dans le Village, mais leur influence locale sur différents aspects de la vie du quartier. Ce n’est plus non plus la même homosexualité qui est vécue par les nouvelles générations gays du social, changement local l’homosexualité comme ressource24À partir des années 1990, investir, pratiquer ou habiter le Village constitue une expérience sociale et spatiale bien différente de celle du refuge initial. Les gays qui s’installent à présent dans le Village ont souvent connu des parcours d’ascension sociale et ont acquis des capitaux économiques, scolaires et culturels plus élevés. Ils ont vécu leur homosexualité, notamment le début de leur carrière gay », dans un contexte historique et culturel de plus grande tolérance et de visibilité croissante. L’imbrication de leurs parcours individuels et de l’histoire collective des homosexualités explique de nouveaux rapports au Village Gai, qui constitue, dès le début de leur parcours, une réalité visible et institutionnalisée. Leur vie gay apparaît alors plus facile » et moins secrète 25 Le Village est né, j’ai continué à sortir régulièrement et là c’était plus avec beaucoup d’amis, le cercle était plus grand, c’était plus ouvert aussi, c’était très différent avec l’ouverture sociale, on sortait souvent, moi j’adorais danser donc on allait danser, c’était beaucoup plus facile après, le Village c’était plus la même époque ». 26Leur homosexualité s’affiche plus volontiers au quotidien travail, amis, famille et déborde la seule sexualité pour imprégner pratiques, sociabilité et modes de vie. Venir habiter dans le Village correspond alors à un choix positif nourri par une double motivation habiter un quartier central à présent attractif et profiter de ses aménités spécifiquement gays. Le quartier se gentrifie clairement dans les années 1990 si une part importante de logements sociaux et de familles modestes s’y maintient, plusieurs secteurs sont l’objet d’une gentrification plus intense, les gays étant des participants actifs [7]. Dans ce contexte, un subtil mélange s’opère entre homosexuels et hétérosexuels, mais à la faveur d’attributs sociologiques bien particuliers 27 Le propriétaire c’est Jason, qui est hétérosexuel, mais très gay friendly, il est anglophone et a choisi le Québec dans les années 1970 à cause de l’esprit bohème, il avait essayé de vivre à plusieurs endroits, et quand il est arrivé à Montréal, il aimait l’esprit réfractaire, à l’ordre établi, il s’entendait super bien avec les quelques gais établis ici à l’époque, dans le quartier, et c’est pour ça qu’il a choisi d’habiter ici, alors c’est un hétéro mais gai dans l’âme, un peu artiste, bohème ; à côté, c’est un couple âgé homosexuel, qui loue ses appartements sans préférence mais c’est presque tous des homos ; dessous, il y a Kate, qui est hétérosexuelle, mais qui, d’après moi, quand elle a emménagé, a quitté son chum, pour se diriger vers autre chose, je pense que présentement elle est en période exploratoire, je la dirai bisexuelle ; ma voisine immédiate est une anglophone de l’ouest de l’île, designer d’intérieur, et qui est lesbienne ». 28De tels récits montrent que l’installation de certains types de population dans le Village favorise à présent des affichages homosexuels plus visibles et moins stigmatisants que par le passé. L’homosexualité peut même apparaître valorisante pour ces nouveaux habitants, culturellement favorisés et ouverts », voire franchement gay friendly. Elle peut aussi être recherchée pour des motifs plus opportunistes certains propriétaires l’envisagent comme une garantie » économique [8] 29 Quand un propriétaire vient me voir pour louer son loft, lui, il sait pertinemment qu’il va le louer à des gais, et il veut des garanties, on sait qu’avec un couple gai, il va avoir les garanties parce qu’il y aura de l’argent et parce qu’il veut que son appartement soit entretenu […] Il sait qu’en venant ici, il aura pas de soucis, c’est pour ça qu’il cherche plutôt des gais. » 30Paul, gérant d’une agence immobilière du quartier spécialisée dans la clientèle homosexuelle, illustre d’une autre manière le changement de statut de l’homosexualité à la faveur des transformations du quartier. Quelque temps après l’entretien, les archives de la presse gay montréalaise nous permettent de retrouver Paul lors de nombreuses soirées et de nombreux événements gays de la vie du Village à partir de la fin des années 1980. Il s’agit de soirées festives dans les bars gays du quartier et d’activités ou d’événements plus clairement militants. On comprend mieux l’insistance de Paul à pointer le rôle de ses relations » et de son réseau » dans son activité professionnelle. Les engagements passés, notamment militants, fournissent une forme de capital local, reconverti professionnellement Tissot, 2010 ; l’investissement du Village oriente en partie une trajectoire socio-professionnelle. Ce n’est pas un cas isolé, plusieurs exemples montrent que l’homosexualité et les réseaux qu’elle produit localement peuvent constituer ce capital local offrant des relations, du travail, voire une position urbain, identités et mémoire homosexuelles31À travers les expériences successives de générations d’habitants gays comme à travers les changements sociaux d’un quartier, le statut d’une minorité urbaine se trouve transformé. À la diversification commerçante s’ajoute celle des cultures homosexuelles et l’enquête ethnographique rend compte de cette diversité. Si le Unity ou le Sky sont des bars-discothèques fréquentés par une clientèle jeune » et branchée », un bar comme le Stud accueille une clientèle plus âgée, mobilisant les codes d’une homosexualité plus virile », celle de la culture gay bear [9]. Depuis 2000, l’Aigle Noir, attire une clientèle adoptant les normes de la culture cuir », associant un code vestimentaire aux codes sexuels des cultures sadomasochistes. L’enquête montre que ce bar accueille un public plus âgé et plus favorisé culturellement que le Sky par exemple. À l’intérieur même des frontières d’un quartier gay, ces exemples rappellent que les homosexualités sont différenciées et que la minorité gay » n’est pas homogène. Plus encore, le Village est à la fois habité et fréquenté par les gays si la rue et les bars du quartier restent en partie accessibles à des populations variées, n’habitant pas nécessairement à proximité, habiter le Village Gai reste l’apanage des classes moyennes supérieures aujourd’hui. Construit essentiellement au masculin, le Village n’a jamais non plus constitué un espace lesbien. Les lesbiennes ont investi d’autres espaces montréalais selon des formes plus résidentielles et moins visibles mais réelles Podmore, 2006. Ces différents éléments nuancent l’idée d’un territoire homosexuel communautaire si la morphologie urbaine et l’importance des institutions gays locales accréditent ce modèle urbain, la diversité des parcours et des rapports à l’homosexualité des citadins fréquentant le quartier tempèrent cette image. 32Cette diversité est accentuée par la présence de populations hétérosexuelles qui peuvent évidemment habiter le quartier, mais aussi le fréquenter et s’y divertir. Le développement du tourisme urbain et l’existence de lieux mixtes bars, restaurants, commerces favorisent le décloisonnement des univers homo et hétérosexuels. Comme dans d’autres quartiers gays ou dans certains quartiers ethniques, le quartier minoritaire » devient objet de curiosité et d’exploration pour les populations majoritaires ». L’altérité et l’étrangeté [10] apparaissent ici comme des facteurs d’attractivité urbaine Rushbrook, 2002 et le quartier gay contribue ainsi, paradoxalement, à brouiller certains clivages identitaires 33 Maintenant tu as des gars avec des filles dans le Village, tu t’en vas cruiser un gars mais tu sais plus si le gars il est avec la fille, tu as des p’tits jeunes bien mignons là, mais tu sais plus si ils sont gays, mais avant, 99 % étaient des gays ». 34Aujourd’hui, l’aventure urbaine du Village Gai possède une dimension mémorielle et quasi-mythologique pour les gays eux-mêmes et, plus largement, pour Montréal. Certains des premiers lieux gays du quartier sont toujours visibles. La façade du pionnier Resto du Village est régulièrement repeinte aux couleurs arc-en-ciel on y sert une cuisine québécoise traditionnelle et l’on y trouve, sur les murs, de nombreuses photographies et affiches sur l’histoire du quartier, dans ses dimensions gays mais aussi ouvrières. Sur la rue Sainte-Catherine, à l’angle de la rue Panet, se dresse un mémorial en souvenir des victimes du sida. Inauguré officiellement en 1996, il avait, en réalité, déjà été spontanément investi par plusieurs associations de lutte contre le sida dès 1993-1994. Rue Plessis, depuis 1988, le Centre communautaire des gais et lesbiennes de Montréal accueille un fond d’archives gays et lesbiennes. Ces différents lieux participent à la construction d’une mémoire locale gay dont le Village est le lieu d’accueil et le cadre de référence. Cette mémoire spécifiquement urbaine se nourrit aussi du rappel fréquent de l’histoire du quartier gay dans la presse spécialisée de Montréal. Le Village s’inscrit dans une histoire et une géographie homosexuelles qui dépassent le cadre local et national pour rejoindre une mythologie urbaine des quartiers gays nord-américains où l’on retrouve le Castro District de San Francisco ou Christopher Street à New York. Dans un quartier parfois critiqué pour son conformisme et ses aspects touristiques, une part essentielle de l’histoire et de la mémoire d’une minorité sexuelle continue à s’écrire aujourd’hui. 35À Montréal, la constitution d’un quartier gay montre que les homosexualités, comme d’autres identités minoritaires, ne sont en rien figées ou stables dans le temps. Si l’investissement du secteur Centre-Sud par les gays renvoie largement à la conquête spatiale d’un refuge identitaire, les changements urbains et la transformation des expériences homosexuelles modifient les formes, les structures et la signification même du Village Gai. En investissant un espace disponible, certaines populations gays prennent une part active dans la transformation de l’espace urbain tout en modifiant aussi les manières de vivre et de se représenter l’homosexualité. Lorsqu’elle prend des formes socialement respectables » et qu’elle participe à la requalification urbaine, l’homosexualité constitue une ressource valorisée et valorisante, retournant par là un stigmate social disqualifiant. Ce processus résulte de changements socio-culturels au sujet des homosexualités contemporaines, mais aussi de configurations locales qui favorisent l’affirmation d’une telle minorité. Cette influence ne concerne pas l’ensemble d’une minorité qui, par définition, est difficile à circonscrire précisément. Dans le Village, certaines composantes des populations gays trouvent les moyens socio-spatiaux d’une conquête identitaire. Cette minorité active masque l’invisibilité parfois criante d’autres populations homosexuelles les lesbiennes, mais aussi des homosexuels moins riches, moins favorisés et aussi, moins blancs », bref, des minorités dans la minorité. Notes [*] Colin Giraud, maître de conférences en sociologie, Université Paris-Ouest Nanterre La Défense, Laboratoire Sophiapol – Centre Max [1] Au Québec, l’utilisation du terme gai », plutôt que l’anglicisme gay, s’inscrit dans la pratique de francisation des termes issus de l’anglais. Nous utilisons ici gai dans les citations de sources locales ou de propos des enquêtés québécois. À l’inverse, écrit par un auteur français, le texte utilise gay dans son orthographe anglo-saxonne, habituellement utilisée en France. [2] Dès 1970, la Saint-Jean prend une dimension politique et contestataire pour les francophones ; les épluchettes de blé d’Inde sont des fêtes traditionnelles familiales québécoises autour du maïs. [3] Ce type de population arrivant dans un quartier populaire et le caractère encore limité du changement social local font la spécificité des processus de gentrification marginale, au regard d’une gentrification plus classique Bidou-Zachariasen, 2003. [4] Diffusion des images gays et des symboles arc-en-ciel sur les devantures commerçantes, notamment. [5] Week-end de festivités dans le Village organisé au mois d’Octobre, depuis 1990. [6] Le festival célèbre la fierté homosexuelle pride pendant une semaine dans le Village et s’achève par le défilé, la première édition remonte à 1992. [7] Plusieurs entretiens et témoignages attestent surtout de ces changements dans le nord-ouest du quartier rue Amherst, nord des rues Beaudry, Panet ou Plessis et au sud, rue Sainte-Rose. [8] Si les gays sont, relativement aux autres, plus riches et plus diplômés selon les rares enquêtes permettant de le mesurer, c’est surtout l’effet de stéréotype sur les homosexuels qui apparaît ici. [9] L’anglicisme bear ours désigne un style physique d’homosexuels censés être particulièrement virils en raison d’une pilosité abondante et d’un corps imposant, musclé ou gros ». La culture bear fait référence à ces lieux et ces codes vestimentaires et esthétiques spécifiques Le Talec, 2008. [10] Dereka Rushbrook définit ainsi les queer spaces, espaces de l’étrangeté et de la différence, que les citadins fréquentent pour se confronter à l’altérité, qu’elle soit ethnique, culturelle ou sexuelle. LeBistrot du Coin: Un moment de convivialité - consultez 71 avis de voyageurs, 24 photos, les meilleures offres et comparez les prix pour Beaune, France sur Tripadvisor.

29 août – 6h07 départ du train, le rallye de la journée commence, tout s’enchaîne sans problème et à 14h21 je débarque au Puy en Velay. L'accueil St François » est perché près de la cathédrale, je m'installe rapidement dans une chambre individuelle fraîchement repeinte. Je déambule ensuite dans la vieille ville, repérant le vers Compostelle et visitant la cathédrale. Je monte un peu tard sur le promontoire où se trouve la grande statue de la vierge classée 30ème des plus grandes statues au monde, visite intéressante pour la vue et les aspects techniques de l'ouvrage. A l'heure du dîner, les restaurants qui me tentaient sont pris d'assaut, je dois me rabattre sur une pizzeria de 2ème catégorie. Ce soir les illuminations de la façade de la cathédrale ne fonctionnent pas, victime d'un orage. Je me console en me disant que ce sera moins dur demain quand le réveil sonnera. 30 août LE PUY EN VELAY / SAINT PRIVAT d'ALLIER 23,5km Le réveil sonne vers 5h15 ! Je me rends à la cathédrale pour 7h. Je n'avais pas l'intention d'y venir dans un premier temps, c'est le propriétaire d'un gîte qui me l'a conseillé quand je lui demandais s'il y avait beaucoup de pèlerins en cette saison. Nous sommes 100, 150 peut-être ? 8 officiants, prêtres et séminaristes?. A la fin de la messe, une bénédiction des pèlerins est prévue, le prêtre nous demande de quel pays nous venons Brésil, Belgique, Égypte, Canada, Corée, Australie... Une petite médaille nous est remise, un chapelet et un mini évangile sont à disposition de ceux qui le souhaite, puis nous sommes invités à écrire les raisons de notre pèlerinage, sur un petit papier glissé dans une urne, certains seront lus demain, lors de la même cérémonie. Je suis parmi les derniers à acheter le credencial, petit dépliant à faire tamponner à chaque étape, attestant ainsi avoir fait le chemin, puis comme tous les autres, j'emprunte l'escalier situé au centre de la cathédrale pour sortir vers le chemin... Moment émouvant... Des milliers de pèlerins sont passés par là au cours des siècles... dans quelle aventure met-on le doigt ? Il est environ 8h15. La sortie de la ville est une longue côte interminable . Inutile de consulter son guide, il suffit de suivre les pèlerins précédents . Je me fais doubler, double, retrouve des personnes du petit-déjeuner, on se perd, se retrouve, petit à petit on échange quelques mots, mais chacun semble concentré sur ces premiers kilomètres. Le ciel est couvert, il fait beaucoup moins chaud qu'hier heureusement. Dans un petit village nous nous faisons expliquer une construction qui nous intrigue, elle servait à maintenir les animaux pour nettoyer leurs sabots. Delphine se propose de tester l'appareil. le vieil homme, veuf depuis quelques temps, se fait un plaisir de l'aider... la glace est rompue, le vieil homme raconte avec beaucoup d'émotions la disparition brutale de sa femme. Delphine, Marion et Inalda le console... Le chemin semble avoir déjà de l'effet ! LE PUY EN VELAY / SAINT PRIVAT d'ALLIER 31 août SAINT PRIVAT d'ALLIER / SAUGUES 19km Cette nuit, il y aurait eu un violent orage et beaucoup de pluie, je n'ai rien entendu ! Après un petit déjeuner pantagruélique et savoureux, nous partons en groupe sous un ciel menaçant et je dois ajouter la cape de pluie ¼ d'heure plus tard.. A Rochegude, piton dominant la vallée, une curieuse chapelle construite sur le roc. La pluie a cessé, nous décidons d'emprunter le chemin à éviter en cas de pluie », Béatrice et Françoise, vont regretter d'avoir suivi ce conseil... en passant par un autre chemin, elles vont se faire mordre par des chiens de troupeaux. A Monistrol, nous nous arrêtons dans le lieu de convivialité » du village le café-épicerie-charcuterie... on y trouve de tout, y compris de la bonne humeur. Un père y change la couche de son enfant sur une table... Chaque village devrait avoir ce genre d'endroit ! Arrivés à Saugues en début d'après midi après une longue remontée sur le plateau, chacun part vers son gîte, rendez-vous demain au domaine du Sauvage », mais voulant réserver vers 18h, on me répond que c'est complet. Dîner avec 2 couples de languedociens, venus en touristes pour 8 jours de randonnée. Dialogues intéressants dans la bonne humeur. SAINT PRIVAT d'ALLIER / SAUGUES 1er septembre. SAUGUES / LAJO - chapelle St Roch 23km Temps agréable bien que couvert, La Clauze, Le Falz, les villages se suivent. Vers midi nous sortons du sentier et nous retrouvons à 4 pour pique niquer à la terrasse d'un café à Chanaleilles, dont Marine, la preneuse de son, qui prépare un prochain spectacle sur le chemin... Peu après nous trouvons à Chazeaux un endroit beaucoup plus sympatique pour pic-niquer, une dizaine de pélerins y sont d'ailleurs installés. Je termine la partie précédant Le Sauvage » avec Diane, une québécoise qui à parcouru le Camino Frances l'an dernier, en plein été. Je profite un peu du site, et surtout d'une tarte poire-chocolat avec chantilly, avant de reprendre le chemin. Rencontre avec un couple d'autrichiens à vélo, ils viennent de chez eux et vont à St-Jacques. Ce soir je dors à Lajo, un peu à l'écart du chemin, j'ai rendez-vous à la chapelle St Roch, avec ma logeuse. 2 septembre LAJO / AUMONT-AUBRAC 23,5km Je quitte Lajo à pieds, avec l'intention de prendre le À la sortie du village. Un chien menaçant en décide autrement, je continue donc sur la route jusqu'à l'intersection avec le chemin... au même moment arrivent Françoise et Bea, nous n'aurions pas fait mieux en nous donnant rendez-vous. Arrêt à St Alban Limagnole pour un café et du ravitaillement, en sortant du village, je suis de loin Marion, sans me poser de question, jusqu'à m'apercevoir qu'elle n'est pas sur le bon chemin. Je la sauve » de quelques kilomètres de goudron. Nous marchons ensemble, je m'arrête pic-niquer seul puis retrouve les 5 filles déjeunant à Estrées. La pluie ne tarde pas et va m'accompagner jusqu'à Aumont Aubrac. La ferme du Barry » accueille les pèlerins dans une ambiance conviviale, j'y retrouve Patrick. Un alligot », purée à base de fromage, nous remplit l'estomac avec un rôti de viande d'Aubrac ! 3 septembre. AUMONT-AUBRAC / NASBINAL 26,5km Avant de quitter le village, nous faisons nos emplettes casse-croûte et … bâton de marche, ça peut aider à avancer, et c'est une arme efficace face aux chiens. L'Aubrac des pâturages , des landes, des pierres, des chemins bordés de murets, des vaches à la robe crème, ou caramel et aux yeux maquillés... comme partout, elles regardent les passants, certaines se font quelques confidences. quelques très beaux villages, comme Rieutort d'Aubrac »... et une route interminable partagée en partie avec des australiennes et sud-africaines. à Nasbinal, je retrouve Gérard, le premier pèlerin croisé au Puy. Ce soir j'ai les jambes un peu fatiguées. Très bonne 2ème soirée aligot. 4 septembre. NASBINAL / St CHELY 17km Départ tardif, j'ai la flemme de faire un tour dans le village, découvert il est vrai il y a quelques années... et j'ai envie d'économiser mes pas. Direction Aubrac. A l'endroit où le chemin quitte la route, une déviation du pour travaux est annoncée. Des silhouettes de pèlerins laissent supposer que l'on peut passer. Nous nous retrouvons dans les alpages au milieu des troupeaux. Un berger nous explique l'importance des clôtures les bêtes connaissent leur troupeau, et si elles s'aventurent dans d'autres parcelles, il peut y avoir des conflits entre les animaux... un peu comme chez les humains quoi ! Nous montons ainsi jusqu'à plus de 1350m, sommet du massif, passant parfois tout près des vaches très tranquilles… mais nous évitons les taureaux un peu plus impressionnants. A l'entrée d'Aubrac, une pierre dressée donne à réfléchir... A Aubrac, déception l'assiette du randonneur » est fermée, nous sommes lundi. Je me contente d'un sandwich pris en terrasse à l’hôtel-restaurant, et de mon dernier abricot sec en dessert ! La descente sur St Chély, 500m. de dénivelé, offre de beaux panoramas, mais sur la fin, le sentier est très étroit et caillouteux et c'est avec plaisir, les genoux douloureux, que j'arrive à St Chély. Je trouve un lit dans une tour, pleine de charme, datant du 15ème siècle. Excellent diner tarte légumes, paupiette, fromage du pays et en dessert, un genre de flan framboise, le tout dans une très bonne ambiance avec Béa, Françoise, Luc, Jacques et Sophie. 5 septembre. St CHELY / ESPALION 22km Je quitte tardivement le village avec mon ravitaillement pour la journée, passe le joli pont, et commence à grimper... beau sentier ombragé, mais l'idée que l'on descend à partir d'Aubrac n'est pas très juste, et les descentes ne sont pas si faciles, heureusement, le chemin est beau et ombragé. Dans de nombreux endroits, des villageois proposent une boisson chaude ou quelques biscuits contre une petite pièce. J'avais déjà vu ce monsieur il y a quelques années, fidèle à son poste, heureux de dialoguer avec les pèlerins qui animent les villages traversés. St Come est un très beau village, reconnaissable de loin avec son clocher vrillé. J'y perd mes compagnes de routes, c'est aussi ça le chemin, on y fait des rencontres, on ne marche pas toujours au même rythme, on se perd de vue, la chance veut que l'on se retrouve parfois, mais la chance n'est pas toujours au rendez-vous... De St Come à Espalion, il y a 2 chemins possibles, dans la vallée, le long de la rivière, ou, en prenant de la hauteur, par le C'est ce que je choisis, mais le chemin est long, traverse des bois très abîmés par une tornade qui a eu lieu récemment... et j'arrive à Espalion à 6h passées. 6 septembre. ESPALION / MASSIP Golinhac 25km Une petite bruine humidifie l'air quand je quitte le gite. J'étais au sommet du vieux pont quand la serveuse me rattrape pour me donner mon baton de marche, je n'y suis pas encore habitué et l'oublie régulièrement. Je prends le temps de faire le tour de la rue principale, d'une belle église en pierres rouges et du musée du scarphandre ».. Aussi étonnant que ça puisse paraître, 2 enfants d'Espalion sont à l'origine de cette invention. Un peu plus tard, je retrouve cette petite église romane visitée il y a 5 ans. La montée est ensuite difficile mais offre de belles vues. Je croise un troupeau de moutons emmenés par le berger et mis au pas par le chien qui fait parfaitement son travail. Arrêt à Trédou.... l'église est fermée. Je traverse Verrières, désert mais très joli, avant d'arriver à Estaing, dominé par son château. Je m'offre un repas élyséen, sur le bord de la rue malheureusement, et reprends le chemin, je rejoins Leticia, australienne égarée elle a perdu son groupe et sait seulement qu'elles doivent se retrouver à Golinhac … Belle étape à Massip, perdu en pleine campagne, une grande table, un bon repas, une soirée où l'on se sent entre amis. 7 septembre. MASSIP / CONQUES 23km Christine et Sophie sont venus encourager Patrick en fait il n'en avait pas vraiment besoin , venues avec de belles provisions de leur jardin et de leur région, personne ne s'est fait prier pour partager la table, ça c'était un vrai pique-nique! Arrivée à Conques avec Delphine et Luc, nous passons comme beaucoup la nuit à l'abbaye. Après une visite de l'abbatiale, un diner au réfectoire de l'abbaye me permet de retrouver avec grand plaisir quelques têtes connues. A la nuit tombée, un moine commente le tympan de l'abbatiale, avec humour, il s'attarde longuement sur tout ce qui représente l'enfer, mais je retiens que tout nous sera pardonné... j'en déduis que nous irons tous au paradis. La soirée se prolonge par un concert d'orgue avec musiques religieuses et profanes Les portes du pénitencier »... soirée magique autour d'un lieu magique ! 8 septembre. CONQUES / LIVINHAC LE HAUT 24km La sortie de Conques nous fait grimper un bon dénivelé et passer devant la chapelle … je tente de faire sonner la cloche harmonieusement, mais je dois l'être -cloche- car je n'en sors rien d'agréable. Je marche toute la journée avec Luc, que j'abandonne le soir devant le gîte de La Magnanerie » bel endroit où je loge pour la 3ème fois, j'y retrouve Gérard, Chantal et Michelle entre autres... Mais Luc ne m'abandonne pas, après s'être installé dans son gîte, il revient prendre un verre ici... Luc à le bourdon, il a un peu le cafard de nous quitter demain. CONQUES / LIVINHAC LE HAUT 9 septembre. LIVINHAC LE HAUT / FIGEAC 25km Je me ravitaille avant de quitter le village. Luc nous quitte vers 11h... moment d'émotion... Nous continuons à 4, Michelle, Diane, Chantal et moi, en partie sous la pluie, puis chacun va à son rythme. Je trouve un abri à St Félix pour déjeuner, je retrouve Inalda, puis Patrick, avec qui je termine la journée.. Figeac est toujours aussi belle, même sans soleil. Nous nous retrouvons à 7 au gîte Soleillo », en plein centre. LIVINHAC LE HAUT / FIGEAC 10 septembre. FIGEAC / CAJARC 31km Diane nous quitte provisoirement, elle fait une excursion à Rocamadour avant de reprendre le chemin classique, Chantal et Michelle en profitent pour lever le pied. Je quitte Figeac avec 2 options en tête arrêt à Gréalou, j'aurai fait 21 km ou à Cajarc j'aurai fait 31 km, entre ces deux villages il n'y a pas d'hébergement. Lors de la traversée du très beau village de Faycelles, j'ai l'impression que de nombreux randonneurs s'y sont donnés rendez-vous. Sur le chemin, on peut observer de nombreuses constructions rondes, en pierre des "cazelles", construites par les bergers, ils n'avaient qu'à se baisser pour trouver le matériau. J'arrive vers 14 h à Gréalou, un peu tôt pour m'arrêter... Au moment de partir arrivent Patrick, Chantal et Pierre, j'hésite mais choisis de prolonger mon étape jusqu'à Cajarc, ce sera ma 1 ère de plus de 30 km... test réussi mais pieds et jambes sont bien fatigués à l'arrivée. 11 septembre. CAJARC / VARAIRE 26km Ciel mitigé, un habitant me rassure en m'affirmant que ça doit rester comme ça toute la journée. En arrivant à Gaillac, une déviation du allonge de 1,5 km le chemin prévu, et une bruine arrive, je traverse le village sous la pluie et entame une longue montée solitaire et bien arrosée. Sur le plateau je trouve enfin les premiers pèlerins, puis à St Laur un accueil décoré à la coquille Saint-Jacques. J'avale seul mon sandwich à la sardine bonne intuition, il n'y avait pas de ravitaillement. Halte à Limogne, animé, je rejoins Varaire ou j'avais eu l'occasion de prendre un verre il y a 2 ans. Gérard est déjà là. Ce n'est que vers 18h que nous trouvons un peu de renfort, nous sommes 6 à table. 55Km en 2 jours, je suis satisfait même si les jambes s'en ressentent. 12 septembre. VARAIRE / LE PECH LABURGADE 21 km Banane, pomme, figues, ½ baguette, de quoi survivre jusqu'à ce soir ! Le démarrage est meilleur que prévu, mais dès le premier faux plat le train ralenti ! Le chemin est assez confortable heureusement et je me retrouve à Bach s'en m'en apercevoir, c'est une sensation qui m'arrive souvent, même en étant seul je ne vois pas le temps passer. Devant le gîte, des panneaux m'apprennent que j'ai déjà avalé le 1/5 du chemin qui me mène à Santiago. Plus loin, le chemin devient plus caillouteux et je regrette parfois la finesse de mes semelles. Au Mas de Vers, je fais un détour pour déjeuner... une galette complète quand on est breton, ça nous manque rapidement! et une verrine bavarois aux framboises ».... humm en plus c'est la dernière et je fais des envieux, elle n'en est que meilleure ! Le tout arrosé d'une limonade au sureau... L'endroit est tellement sympa que je pense un moment m'y arrêter, mais c'est un peu court comme étape, et déjà complet en fait ! Je chemine plus tard avec 6 lorrains. Après plusieurs appels téléphoniques sans réponse fixe et mobile au gîte Elisa », je me rabats sur le centre équestre », moins confortable, mais on peut y acheter fruits et légumes du jardin et quelques autres produits pour y faire son dîner. Ce soir, j’envoie aux amis et à la famille mon premier rapport de quinzaine » J'ai fait plus du 1/5 du trajet vers Saint Jacques, tout se passe bien, mis à part quelques bobos aux pieds, normal quoi. Je me retrouve ce soir abandonné par mes amis de rencontre, l'un est déjà à Cahors, un autre juste derrière, d'autres plus loin encore. Certains sont repartis travailler après 1 ou 2 semaines de cheminement. L'ambiance était conviviale et joyeuse jusqu'à Figeac, le chemin est moins fréquenté depuis. On peut traverser des zones désertiques, mais il est rare de ne pas rencontrer au moins un pèlerin chaque heure et les villageois sont très accueillants. VARAIRE / LE PECH LABURGADE 13 septembre. LE PECH LABURGADE / LABASTIDE MARNHAC 22km Pas un pèlerin entre Le Pech et Cahors ! A l'octroi de Cahors, je profite de la pause café pour élargir mes adresses de gîte. C'est jour de marché, je me ravitaille en tomate, saucisson, fruit et pain et vais déguster mon casse-croûte sur un banc juste à coté d'un bon restaurant ! Je quitte la ville par le fameux pont Valentré, et me retrouve devant la falaise... montée assassine ! Je prends la direction de La Bastide, mais fais une erreur de navigation et passe par la Rosière, avant de retrouver difficilement le bon chemin. Ce n'est pourtant pas un problème de hauteur qui m'a obligé à faire ce détour ! Heureusement que je n'ai pas écouté la fille qui me donnait des conseils », j'y serais encore. J'arrive vers 17h au château, à la bibliothèque plus précisément, où m'attend Bernie. Je ne serai pas seul ce soir, Patrick et ses voisins basques sont au même endroit. LE PECH LABURGADE / LABASTIDE MARNHAC 14 septembre. LABASTIDE MARNHAC / MONCUQ 22km Patrick et moi partons sous la pluie, nous rencontrons une heure plus tard, Jeanne et Jean et leurs ânes Canon et Milan. Nous entamons la conversation, et arrivons un peu plus tard à une intersection sans aucune indication de ... logique, nous n'y sommes plus, absorbés par nos discussions, nous avons oublié ! de regarder les bandes rouge et blanches qui nous guident. Ils continuent par la route de Lascabanes, Patrick et moi rebroussons chemin, et nous les retrouvons au gîte communal où nous déjeunons à l'abri et au chaud saucisse-lentilles un régal en conserve- , faut pas rêver! Nous arrivons à Moncuq vers 16h, village vivant, agréable, qui n'hésite pas à jouer avec son nom et la publicité faite par l'émission du petit rapporteur ». LABASTIDE MARNHAC / MONCUQ 15 septembre. MONCUQ / DURFORT 22km Je quitte Moncuq avec mon sandwich par précaution, et retrouve Chantal et Pierre à la sortie du village. Longue montée dans un beau chemin, le temps est agréable, mais il tourne à la pluie assez rapidement. Sur le chemin, nous trouvons souvent de petites chapelles très sobres, sur l'autel ou une table, il y a parfois un "livre d'or", de nombreux messages, de simples "merci" pour un abri, un moment de repos, ou alors une prière, pour une protection du saint patron, obtenue ou espérée... L'arrivée sur Lauzerte est sportive, le village est situé sur un piton rocheux, la place centrale est très belle, animée et calme à la fois. J'avale mon sandwich, vais prendre mon café quand je m'aperçois que Chantal et Pierre terminent leur pic-nique, confortablement installés à la terrasse que je rejoignais. Au même moment arrive Patrick ! Nous quittons le village vers 14h et arrivons au gîte du pigeonnier juste avant la pluie. La propriétaire nous véhicule jusqu'au village pour notre ravitaillement, de retour au gîte nous sommes 6, Marie une québécoise, Marcus un allemand, un autre couple d'allemand, Patrick et moi, elle nous met l'eau à la bouche en ventant son apéritif le ratafia... puis elle parle très longtemps de la vie à la ferme et dans la région malgré nos gosiers asséchés, un supplice ! 16 septembre. DURFORT / MALAUSE 26km Temps très brumeux. Je quitte seul le gîte, puis fais une partie de la route avec Marie. Un peu plus tard, un chasseur en blouson orange, assis sur un tabouret, attend le sanglier. Il m'explique qu'ils sont nombreux dans sa situation, et que la couleur orange n'a pas été choisie au hasard ses collègues le verront mieux s'ils doivent tirer... moi qui suis tout en beige plus ou moins kaki, je ne suis pas rassuré sur les kilomètres suivant. J'arrive à Moissac vers midi, c'est jour de marché. Dans l’abbatiale, un baptême est célébré par un laïc... en terminant la cérémonie, il ne peut s’empêcher de faire une réflexion à la famille sur leur manque de participation et je le comprends La pluie s'invite, pas de chance pour la fête du raisin qui se déroule ce week-end. Je finis par choisir un restaurant et déjeune sur la terrasse, sous un parasol, que je dois quitter pour ne pas finir noyé. Evelyne et Patrick m'apprennent que Patrick le béarnais est passé. Je fais un rapide tour du cloître, c'est la journée du patrimoine, c'est gratuit. Puis reprends le chemin, entouré d'eau cette fois, Tarn à droite, canal à gauche sans compter celle qui vient du ciel. J'arrive à 17h en vue de Malause, fatigué, le gîte est après le stade me dit-on, en fait à 3 bons kilomètres, et en dehors du chemin ! une personne à qui je demandais des précisions me propose gentiment de m'y amener en voiture, grand merci à elle ! 17 septembre. MALAUSE / CASTET ARROUY 31km Je prends la route vers 8h15. A Auvillar, très joli village commençant près de la Garonne mais dont le centre est sur les hauteurs, une belle halle orne le centre de la place. J’y retrouve Patrick et après avoir pris notre ravitaillement, nous cheminons toujours sur le goudron, rattrapons les 4 anglais que j'avais pris en photo dans le village. L'un des couples est en fait franco britannique, ils ont une petite chambre d’hôtes dans le Lot, il me fait un petit cours d'anglais Would you like I take a picture ?... » On sort les capes de pluie. Déjeuner dans l'herbe aux environs de St Antoine. La pluie devient plus forte après Flamarens, les limaces sont a la fête depuis quelques temps... Enfin, façon de parler, car leur traversée des routes sont souvent meurtrières. le chemin est boueux et glissant, à tel point que nous préférons faire le trajet de Miradoux à Castet -Arrouy par la route, .. mais nous n'avions pas encore affronté ce chemin creux pentu et très glissant, incontestablement le pire depuis le début du chemin, chaque pas est un exercice d'équilibriste et réclame beaucoup d'énergie. Nous arrivons trempés "chez Nat", l'accueil y est chaleureux. 18 septembre. CASTET ARROUY / LA ROMIEU 29km Je pars avec Patrick, mais rapidement nous optons pour des chemins différents il préfère la route, je trouve le chemin pratiquable... le temps est très variable, comme le chemin. Le sol est gorgé d'eau, la glaise est collante ou glissante. Je profite d'une éclaircie et d'une table de pic nique pour avaler ma ½ baguette et ma salade mexicaine. L'éclaircie est de courte durée. En approchant de La Romieu, je rencontre 3 bordelais, l'un d'entre eux me dit » pour parler vulgairement, qu'est-ce qu'on en chie ! » je ne peux qu'approuver... pourtant c'est un peu plus tard que je vais affronter un chemin creux et pentu qui a plus de points communs avec une patinoire qu'avec un chemin de randonnée. Chaque pas est un exercice d'équilibre, chaque pas réclame de l'énergie, le bâton de marche était indispensable sur cette portion. La prune cueillie dans un verger à l'approche de La Romieu était bien méritée. Belle soirée au gîte, authentique couvent, et au restaurant Chez Angéline », un peu de luxe ne fait pas de mal ! 19 septembre. LA ROMIEU / CONDOM 16km Je suis sur la route avant 8h, le ciel est bleu mais le soleil n'a pas réchauffé l'air. Traversée émouvante de ce joli village, théâtre d'une bataille en 44. Je retrouve Marie-Paule et Pierre sur le chemin, vers 10h, une heure après nous arrivons à Condom. N'ayant pas trouvé de place à Larresingle où ils se rendent, je trouve une place au relais St Jacques. Accueil très convivial, murs tapissés de messages sympathiques. J'adore ce genre d'endroit. 20 septembre. CONDOM / MALAUSE Le dortoir est situé sous la pièce où l'on prend le petit déj... réveil vers 6h et départ aux aurores. Il fait enfin beau mais l'air est saturé d'humidité. Nous visitons Condom, pic-niquons près de la cathédrale, Marie-Paule et Pierre repartent en début d'après midi, j'en profite pour me reposer et soigner mes pieds, organiser les prochains jours et bien sur … penser à Fred... 3 ans déjà ! Dîner très agréable avec Corinne aux fourneaux mais pas que, Jacques et Marcus. J'arrive à Larresingle, plus petit village fortifié de France, vaut le détour... Pendant ma visite, Marie-Paule m'appelle, ils quittent tout juste leur hôtel, ils sont derrière moi !!! je termine ma visite tranquillement et les rattrape au pont d'Artigues, lieu important il reste 1000 km d'ici St Jacques ! Montréal du Gers est une jolie bastide et nous sommes nombreux à pic-niquer autour de la fontaine, nous profitons du soleil et arrivons vers 16h30 au gîte de Lamothe. 21 septembre. LAMOTHE / MANCIET 18km Marie-Paule et Pierre sont prêts à 8h, bel effort ! Chemin facile, ombragé, c'est une ancienne voie de chemin de fer. Nous faisons une pause à Eauze, sur une jolie place, puis prenons la direction de Manciet, traversant les vignes, trouvons un coin pique-nique installé par des particuliers pour les pèlerins. Au moment de partir, un suisse, authentique pèlerin, arrive, bien chargé. Il transporte un hamac, un matelas isolant et un double toit de tente en cas de pluie, avalant 35 à 40 km par jour avec son grand sac. Dernière soirée avec Marie Paule et Pierre, demain nous reprenons notre rythme personnel. 22 septembre. MANCIET / BARCELONNE DU GERS 34 km Ma chambre donne sur une route fréquentée, je suis réveillé vers 6h. Brouillard épais quand je quitte le village et quelques gouttes qui ne vont pas durer. J'arrive à Nogaro vers 10h30, retrouve la famille suisse, que je vais retrouver à l'heure du pique nique... Je ne verrai pas d'autres pèlerins aujourd'hui ! Mal renseigné par une habitante qui n'a pas dû faire de randonnée à pieds dans les environs, j'avale du goudron toute l'après midi, en arrivant du mauvais coté du village, je mets du temps avant de trouver mon gite. Ambiance Gers profond » intéressante Thérèse, 71 ans et son mari 76, ancien facteur, me racontent leur vie sans me poser de question sur la mienne, je connais tout d'eux, leur cancer, les amputations familiales... Ils cultivent leurs légumes, améliorent l'ordinaire en faisant gite. Au diner soupe bien garnie, salade tomate, betterave, œuf dur, poulet, pomme de terre, salade, compote poire du jardin avec gâteau. Ils râlent après les jeunes qui ne veulent plus travailler, même pour les vendanges, faites par des espagnols. MANCIET / BARCELONNE DU GERS 23 septembre. BARCELONNE DU GERS / PIMBO 29km Je quitte le gîte avec un petit déj léger », pas de céréales, yaourt, jus de fruit, juste du pain rassis ! A la pharmacie d'Aire sur Adour, mon ongle violacé serait peut-être un panaris, je quitte l'échoppe avec une pommade anti inflammatoire. A la sortie de la ville, en face du couvent des ursulines », l'autel d'une église sert de support à une banderole, je suppose que ça n'est pas le curé qui en est l'auteur... Le chemin passe en grande partie entre les champs de maïs, paysage sans intérêt. Beaucoup de pèlerins cependant, j'ai l'occasion de parler avec une jeune allemande qui chemine avec son petit ami loin devant avec ses grandes jambes, ils vont jusqu'à St Jacques, bivouaquant le soir. Il faut attendre Miramont pour trouver un peu de relief et deviner à l'horizon les Pyrénées, mon appareil photo ne les aperçois même pas. L'arrivée à Pimbo est assez sportive, longue montée, ma cheville droite a pris du volume, j'ai peut-être trop forcé sur la machine ces 2 derniers jours. Nous sommes 10 au gîte communal de Pimbo, le dîner est très correct et l'ambiance très agréable. J'apprends que Nicole la bretonne a dû renoncer, victime » de ses ampoules. BARCELONNE DU GERS / PIMBO 24 septembre. PIMBO / UZAN 23km Petit déj nul ! J'ai prévu une journée cool aujourd'hui. Terrain vallonné. Je fais une pause à Arzay, un poivrot avale son 2ème verre de vin rouge à 10h ! je me ravitaille avant de quitter le village. Le paysage est bien vallonné. Avant Larreule, je rencontre 2 bretons peu bavards, l'un n'a même pas de sac. Je vais les retrouver un peu plus tard avec une voiture accompagnatrice » dont le chauffeur semble handicapé... Heureux d'arriver à l'étape, il a fait chaud et j'ai dû faire de nombreuses poses. Très bon accueil, je fais mon menu à la carte avec les produits du jardin tomate, courgette, mais aussi pâtes, jambon et fromage du pays avec en prime un pichet de vin pour 5 euros ! Nous sommes 4 au gîte, dont un couple qui commence le chemin demain. Le type s'installe devant la TV, branché sur les résultats sportifs... sa femme finit par dîner sans lui... à chacun son chemin ! 25 septembre. UZAN / SAUVELADE 31 km Il a plû cette nuit, départ tardif sous un ciel chargé. Dans la campagne, il n'est pas rare de trouver des aménagements pour un repos "confortable" du pèlerin... Mais tout le monde n'a pas l'esprit de partage, et certains tiennent beaucoup à leur carré de bitume! La traversée d'Arthez est interminable, le bourg est tout en longueur, s'il y a beaucoup de commerces, la plupart sont fermées, nous sommes lundi. La maison en paille des 3 petits cochons, si l'isolation est efficace, je ne suis pas certain que le retrait des fenêtres rende la maison agréable à vivre Quelques raidillons plus tard, je déjeune de mes restes ½ baguette et boite de sardines. Terrain vallonné, ciel changeant, je passe mon temps à mettre et enlever ma cape. A Maslacq une belle averse m'oblige à trouver un abri. Après 8 kilomètres et de belles cotes, j'arrive à Sauvelade où j'ai réservé au gîte le petit Laa », je n'ai pas revu, hélas, les conseils de Françoise et Bea, je suis seul dans une chambre de 4 qui sent un peu le renfermé, sanitaire en bon état, mais dîner industriel » avec un groupe de pèlerins-touristes, l'un d'entre eux m'avoue qu'il avait envie de faire le chemin, il en a parlé à sa femme, qui en a parlé à son frère... ils se retrouvent à 7, ce qui ne lui plaît pas du tout! 26 septembre. SAUVELADE / CHARRE 23,5 km Je quitte Sauvelade à l'heure habituelle, alors que les jeunes ne sont pas encore levés. Chemin agréable jusqu'à Navarrenx, des philosophes protecteurs des pèlerins ont tout fait pour leur bien-être! Je fais tamponner ma créanciale à l'accueil pèlerin, car ce soir je fréquente un gîte particulier, joue les touristes, m'achète un bon sandwich et une belle tarte aux fruits que je vais déguster sur un banc bien abrité. Je reprends la route de Charre, mon taxi » Patrick, avec qui j’ai partagé tant de kilomètres et de soirées, vient à ma rencontre avant que j'y arrive et me ramène chez lui en passant par Sauveterre. Patrick me reçoit comme un vieil ami, et à invité à dîner un couple de voisins rencontrés sur le chemin. Belle soirée d'échange, d'impressions et de souvenirs. 27 septembre. CHARRE / HIRIBURIA km Ce matin, Patrick me ramène à l'endroit précis où il m'a pris hier. Traversée de Charre, d'Aroue, je m'arrête au très beau gîte Bohoteguia pour tamponner ma créanciale, achète un fruit et des barres de céréales pour faire "marcher leur commerce" Patrick m'a chargé d'un bon pic-nique, m'affirmant que j'allais mourir de faim sur ce chemin, faute de ravitaillement!. Le chemin est particulièrement agréable, vallonné, il offre de beaux panoramas. Je déjeune à l'ombre, à l'abri de la chapelle d'Olhaïby. Un étage est même prévu pour y dormir. Dans le cimetière qui entoure la chapelle, un curieux bas-relief m'intrigue. En quittant le hameau, je croise mes premiers pèlerins de la journée. Vers 17h, je rejoins la Stèle de Gibraltar à Hiriburia, c'est le lieu de rendez-vous convenu avec Patrick. Cette stèle marque la réunion des 3 chemins venant du Puy, de Vézelay et de Tours. 28 septembre. UZAN / BUSSUNARITS 23,5 km Patrick insiste une fois encore pour me "charger" d'un bon panier pique-nique... Il est incroyable ! Peu avant 9h, Il me dépose à la Stèle de Gibraltar. Puis je commence l'ascension de la colline au sommet de laquelle se trouve la chapelle de Soyartz. De là, un magnifique panorama sur les Pyrénées. Près de la chapelle, Patrick encore un ! ramasse son matériel, il a bivouaqué ici. Il chemine depuis 10 ans, heureux de vivre ainsi. De temps en temps, il s'arrête pour travailler... Il faut bien gagner un peu d'argent me dit-il. Il est mieux accueilli depuis qu'il chemine avec ses 2 ânes, il n'est plus pris pour un vagabond. Sa philosophie est simple tous les gens sont bons, quand ils sont agressifs où cons, c'est qu'ils sont empêtrés dans leurs problèmes. Je suis un adepte du Christ me dit-il au cours de notre conversation... N'imaginez pas que c'est un illuminé déconnecté, pendant qu'il prépare son matériel, il a chargé son smartphone avec un petit panneau solaire. Il a ramassé tous les détritus laissé sur la colline dans un sac plastique et le déposera dans le premier conteneur qu'il va rencontrer. Il est assez critique par rapport aux pèlerins qui ne respectent pas toujours l'environnement, laissant cannettes, papiers ou autres détritus dans la nature. L'arrivée à Ostabat n'est pas claire Chemin ? Route ? J'opte pour la première solution, chemin particulièrement boueux, la boue devient un mélange de terre, de bouse et d'urine des troupeaux qui sont passés par là, et le bâton est particulièrement utile pour éviter les glissades qui pourraient avoir de fâcheuses conséquences ! Je continue jusqu'à 5 à 10 mètres d'un portail débouchant sur une ferme, puis fais ½ tour en pestant, pour revenir sur mes pas et reprendre la route pour le village, emportant sur les chaussures une odeur de campagne profonde ! Gamarthe, Lacarre, jolis villages aux maisons typiques, c'est dans l'un de ces villages que je trouve un "refuge pour pèlerin", tout est à disposition des gens perdus ou fauchés, ou trop loin d'un gîte. Puis Bussunarits ou j'ai choisi de m’arrêter pour équilibrer mes étapes, ce n'est pas un gîte, mais une chambre d’hôtes, accueil paysan » précise le miam-miam dodo, mais prix bourgeois. 29 septembre. BUSSUNARITS / HOTTO 11,5 km Journée tranquille, juste avant l'arrivée à St Jean-Pied-de-Port, des cigognes cassent la croûte dans un champ, elles sont une quinzaine et s'y arrêtent chaque année d'après un voisin. Je passe la porte Saint-Jacques qui marque l'entrée de la vieille ville vers 10 h 30, la vieille ville est magnifique, l'accueil pèlerin donne des renseignements intéressants sur le chemin qui nous attend de l'autre coté des Pyrénées, une liste de gîtes en particulier. Je visite la ville, appréciant l'architecture, et notamment les inscriptions sur les linteaux des entrées des maisons. Si chaque personne qui construit une maison et chaque entreprise de gros œuvre devaient graver leur nom sur un linteau, je pense que la qualité architecturale et la qualité de la construction seraient plus soignées. Je retrouve à l'office de tourisme Corinne, la quimperoise, qui attend son mari pour faire un break de 4-5 jours avant de reprendre le chemin. Je profite d'un petit restaurant sympa pour m'offrir une belle salade, et prends la direction de Roncevaux. La route est bien pentue dès le départ, la chaleur n'arrange rien. Je discute quelques instant avec une anglaise plutôt ronde, qui fait un bout de chemin avec son fils de 5 ans ! Arrivée an gîte d'Hotto vers 15h30, lessive, repos, excellent dîner. 30 septembre. HOTTO / ESPINAL 27 km Petite bruine, peu de visibilité, la première cote est particulièrement raide et je réduis l'allure. Le bitume laisse place au chemin. Des nappes de brouillard peuvent apparaître brutalement.

Lestables de pique nique vous permettront de partager un moment de convivialité en famille, ou entre amis, autour d'un bon barbecue Vous pourrez choisir votre poste de pêche parmi les 5 pontons répartis autour du plan d'eau ou rejoindre la digue pour pêcher la zone la plus profonde (2.70m au maximum).

Le 09/03/2011 à 1242 MAJ à 1243Jérôme Fernandez - -Pour la première fois depuis leur titre mondial conquis en janvier, les joueurs de l’équipe de France de handball vont disputer un match devant le public français. Ce sera jeudi, à Liévin, contre la Serbie. Jérôme Fernandez, le capitaine tricolore, attend ce moment avec impatience On a envie de briller devant notre public. Ça va être un bon moment de convivialité, de partage, avec tous ces gens qui se sont arraché les places pour venir nous voir. Psychologiquement, on est plutôt euphorique. Faire le spectacle, donner du plaisir aux gens, être disponible au maximum, répondre aux sollicitations médiatiques et populaires. On n’a pas trop souvent l’occasion de jouer sur le sol français. On a vécu un moment fabuleux à Chambéry lorsqu’on est venu avec Kiel. On a été accueilli avec beaucoup d’amour. »

Lesjeux d’eau des multiples bassins et fontaines du domaine jailliront de 15h00 à 16h30. Nouveau ! A 17h30, les visiteurs costumés pourront profiter d’une visite privilège libre offerte suivie d’un moment de convivialité à 18h30 ( sur présentation d’une contremarque qui leur sera donnée à l’entrée du Domaine).

^{Affiner par géographieDescente indienne en canoë-kayak Randonnée et balade, Balades, Sports nautiques, Randonnée et balade, Sports nautiquesMUCHEDENT 76590Du 01/07/2022 au 31/08/2022Sur le cours d’eau de la Varenne, vous découvrez la richesse environnementale de ce milieu d’eau douce à bord d’un canoë. Votre accompagnateur Guillaume vous sensibilisera aux différentes espèces végétales et animales de cet espace naturel protégé le temps de cette balade de 4km. Pour le retour, changement d’activité ! Enfourchez un vélo et comptez une petite vingtaine de minutes avant de retrouver votre point de départ, ce qui vous laisse le temps d’apprécier le paysage… 3 départs chaque jour 10h00, 14h00, 16h00 A partir de 7 ans Durée 1h20 Réservation obligatoire par téléphone Tarif 19€ par de saison de la GAM - Ko Shin Moon live band Musique, Musique traditionnelleCreil 60100Le 01/10/2022à l’origine, Ko Shin Moon est un duo qui s’amuse à abolir les frontières. Leur musique mêle instruments acoustiques, machineries analogiques, musiques traditionnelles, arrangements électroniques, sampling et enregistrements de terrain. Pour la première fois et pour deux dates seulement, le duo se transforme en quatuor psyché. Avec Lola Warin à la section rythmique et Myriam El Moumni aux guitares et machines, le format live band de Ko Shin Moon met l’accent sur la face psyché rock du projet, sans pour autant perdre la couleur électronique originelle. Une folle rentrée où l’on retrouvera notre DJ couteau suisse Loxic qui ne vous laissera aucun répit sur le OrientalDijon 21000Du /00/1e16 au //099Concert de musique orientale avec Ziad Asfari oud et Abdeslem Marzougui percussions accompagnée de danse Indienne Bindiya Durée 1h Réservation obligatoire au 06 30 94 15 43 ou par mail sohalia-hadippa Musiques et chants d’Amérique LatineMâcon 71000Du /00/1e16 au //099VIDALA s’inspire des chants populaires issus du folklore sud-américain et de la Nueva Canción d’Amérique Latine. La poésie andine et la musique traditionnelle sud-américaine se mêlent alors à la critique sociale. Les mots dévoilent la beauté aride des paysages mais aussi les vies rudes et précaires des indiens, ouvriers, mineurs, paysans et descendants d’esclaves d’Amérique Concert jonglé par la compagnie POCMâcon 71000Du /00/1e16 au //099BPM est un concert pour deux jongleurs body-percussionnistes et un musicien multi-instrumentiste. Ce trio fou jongle du rap indien au funk en passant par l'électro. Les musiciens transforment leurs objets et leurs corps en instruments. Entre chorégraphie sonore et laboratoire rythmique, BPM nous emporte dans une quête musicale et humaine où la musique se regarde et le mouvement s’écoute... 55 mnUn Carnet de CorpsPougny 58200Du /00/1e16 au //099Quand le danseur Sarath Amarasingam redécouvre le Sri Lanka, son pays natal, tout lui semble à la fois connu et étranger. Difficile d’exprimer par des mots les émotions, les images, les sensations. Il décide que son carnet de voyage sera son corps. Le résultat est ce spectacle, un documentaire chorégraphique qui fait appel aux vocabulaires de la danse indienne et du hip "À la découverte des Terres australes françaises" avec Jean-Philippe ViséeSaint-Clément-sur-Guye 71460Du /00/1e16 au //099Conférence des Vendredis de Saint-Clément proposée par l'Association de sauvegarde et de mise en valeur de Saint-Clément-sur-Guye avec Jean-Philippe Visée, ingénieur. Les Terres australes françaises, inscrites au patrimoine mondial de l’Unesco – Crozet, Kerguelen, Saint-Paul et Amsterdam – sont les plus vastes des rares terres émergées du sud de l’océan Indien. Éloignées des centres d’activités humaines, elles sont restées des sanctuaires de biodiversité. Elles abritent l’une des plus fortes concentrations et diversités d’oiseaux marins au monde, ainsi que l’une des plus importantes populations de mammifères marins. Leurs eaux très productives forment une oasis » nourricière pour ces espèces. Cette nature sauvage et foisonnante au sein de paysages volcaniques grandioses forge le caractère exceptionnel du bien. L’immensité de ces territoires et leur classement en réserve naturelle nationale assurent le maintien à long terme de ces espèces et la protection de ce patrimoine naturel unique. Pass sanitaire. Réservation indispensable 06 87 79 41 58 ou courrielCatherine DUPRE Reflets et fusionsMâcon 71000Du /00/1e16 au //099Catherine DUPRE est peintre amateur et autodidacte. Elle a pratiqué le dessin et différentes techniques de peinture auprès de Jacques MICHEL, dessinateur et peintre mâconnais. Ensuite, elle a découvert l'aquarelle très mouillée avec Alain FONTAINE Les Aquarellistes Lyonnais durant trois ans. Elle s'est perfectionnée au cours de différents stages avec les peintres CAO Bei An, WEN Ming Xin, Gérard BENDRIHEN, Xavier ZWOLFS, et le peintre indien ABEL. Chacun à leur façon ont ouvert d'autres univers et de nouveaux champs d'inspiration et d'expérimentation. Elle a participé à de nombreuses expositions collectives régulières avec le Loisirs Club d'Ozan, à Ozan, Saint-Cyr-sur-Menthon La Grange du Clou, Tournus Cloître des Moines, Mâcon Salle François Martin. Elle a réalisé quelques expositions personnelles à Givry, à la Chapelle de Saint-André de Bâgé, à la Chapelle des Arts de Montbellet, à Pont-de-Vaux Salon des Arts Pontevallois, à Tournus Salon Peinture et Sculpture - Les 3 AT. Elle a également participé plusieurs fois au festival des Aquarellistes de Bagnols-en-Beaujolais et à celui de plein air dans les Jardins du Département DijonDijon 21000Du /00/1e16 au //099LITTLE TREME Louisiane – Treme, quartier situé au cœur de la Nouvelle-Orléans, lieu très important dans la création du jazz au début du XXème siècle. C’est en pensant le groupe comme une fanfare de chambre que le quartet Little Treme vous emmène faire un voyage au cœur de la musique New-Orleans à l’esprit résolument festive. Les musiciens vous feront découvrir leurs arrangements personnels sur un répertoire puisant dans les différents courants musicaux de la Nouvelle Orléans Jazz traditionnel, musique de parade, Second line, Gospel and spirituals, Créole, blues, charleston, ragtime… TRUE GRIT 1870, juste après la guerre de Sécession, sur l'ultime frontière de l'Ouest américain. Seule au monde, Mattie Ross, 14 ans, réclame justice pour la mort de son père, abattu de sang-froid pour deux pièces d'or par le lâche Tom Chaney. L'assassin s'est réfugié en territoire indien. Pour le retrouver et le faire pendre, Mattie engage Rooster Cogburn, un Marshal alcoolique. Mais Chaney est déjà recherché par LaBoeuf, un Texas Ranger qui veut le capturer contre une belle récompense. Ayant la même cible, les voilà rivaux dans la traque. Tenace et obstiné, chacun des trois protagonistes[...]Ciné club "Danse avec les loups" Cinéma, Danse - Bal - CabaretRoussas 26230Le 06/09/2022Dans un avant-poste de l'Ouest américain, la vie d'un soldat est transformée au contact d'une tribu WEEK-END - LES SENTIERS DU VIN Vin - Oenologie, Balades, Visite guidée, Repas - DégustationSaint-Laurent-de-la-Cabrerisse 11220Le 15/10/2022Découvrir autrement la vigne et le vin avec cette balade au cœur des Corbières organisée par le Cellier des Demoiselles et en compagnie de Carlos, guide conférencier. Envie d’une promenade à la découverte des vins des Corbières et de profiter des couleurs de l’Automne ? Le Cellier des Demoiselles vous attend. Venez découvrir la balade les sentiers du vin ». Au départ de la cave, suivez les pas de Carlos. Cet amoureux d’histoire et de vins, vous emmènera pour une balade passionnée et passionnante à la découverte du vin des Corbières et de son histoire. La balade se terminera par une visite de la cave et une dégustation. De 9h à 11h balade guidée 12h30 dégustation. Inscription obligatoire places limitées – gratuit pour les enfants - de 12 ans. Balade facile, prévoir de bonnes chaussuresDégustation dans une cave voûtée du 18ème - Fascinant Week-end Vin - Oenologie, Repas - DégustationLa Cadière-d'Azur 83740Du 13/10/2022 au 15/10/2022Le vignoble familial vous accueille pour un moment privilégié dans la cave datant du 18ième siècle Une dégustation personnalisée de nombreux vins de Bandol dans les trois couleurs dans une ambiance conviviale et uniqueFASCINANT WEEK-END - CASINO DU VIN & APERITIF DINATOIRE Vin - Oenologie, Repas - DégustationAniane 34150Le 14/10/2022Partez à la découverte des vins du Domaine des Conquêtes, de façon ludique avec le Casino du Vin. A travers le jeu et l’expertise d’un sommelier, vous partagerez un moment convivial, riche et décomplexé en équipe. Cette adaptation du jeu de casino à la dégustation du vin, vous permettra de partir à la découverte des ses arômes et de ses couleurs. Il vous suffira de parier avec vos jetons et de déguster avec votre verre, pour tenter de gagner de superbes bouteilles. Pour prolonger le plaisir, le Domaine vous proposera un apéritif dînatoire à base de produits de terroir;Dégustation en famille au château Lafaurie-Peyraguey Repas - Dégustation, Patrimoine - Culture, Vin - OenologieBommes 33210Du 15/10/2022 au 16/10/2022Lors du Fascinant Week-end Vignobles & Découvertes », le Château Lafaurie-Peyraguey propose aux familles une visite oenotouristique avec une dégustation le samedi 15 ou le dimanche 16 octobre 2022. Au cœur de Sauternes, visitez le Château Lafaurie-Peyraguey, propriété de 18 hectares, son enclos, terroir historique du grand vin, Premier Grand Cru Classé, ses chais et son exceptionnelle barrique en cristal Lalique ainsi que sa chapelle, entièrement décorée par Lalique. Cette visite se révélera fascinante pour petits et grands avec une dégustation classique ou verticale pour les adultes et de jus de fruits, à l’aveugle, pour les enfants, qui aura lieu sur le même rythme que celle des parents. Les enfants devront reconnaître les fruits en les invitant à imiter leurs parents couleurs, texture, souvenir, … dans des shooters ET NATURE DÉCOUVREZ VOTRE CRÉATIVITÉ ! Nature - Environnement, Patrimoine - Culture, BaladesColombières-sur-Orb 34390Du 13/05/2022 au 23/09/2022Cet atelier land-art » vous propose une journée d’exploration de vos cinq sens, au cœur d'un patrimoine naturel exceptionnel... le Parc Régional du Haut Languedoc. * Créez, jouez, rêvez … avec des couleurs, des matières, des sons et des odeurs de la nature environnante. * Émerveillez-vous pendant les balades créatrices tout en contemplant la nature dans toute sa beauté sauvage. * Cette inspiration vous permettra de réaliser des installations éphémères qui enrichiront vos capacités poétiques et créatives. Pensez à une bonne paire de chaussure de marche, apportez également un sécateur polyvalent et une couverture. Le midi nous partagerons un repas tiré du de nature - Réserve naturelle de Cousseau Manifestation culturelle, Nature - Environnement, Animaux, Plante - Fleur, Nature - Environnement, Nature - EnvironnementLacanau 33680Le 10/09/2022La Réserve Naturelle est un lieu calme et reposant pour la faune et la flore, mais également pour nous, humains. Le temps d’une matinée de septembre, les participants à cette sortie viennent profiter de l’été indien et découvrir la réserve autrement. Accompagnés par une professeure de relaxation et de l’animatrice nature de la réserve, nous prendrons le temps de faire des pauses pour vous initier à la méditation, écouter les chants des oiseaux et les bruits de la natureBain de nature - Réserve naturelle de Cousseau Animaux, Nature - EnvironnementLacanau 33680Le 10/09/2022La Réserve Naturelle est un lieu calme et reposant pour la faune et la flore, mais également pour nous, humains. Le temps d’une matinée de septembre, les participants à cette sortie viennent profiter de l’été indien et découvrir la réserve autrement. Accompagnés par une professeure de relaxation et de l’animatrice nature de la réserve, nous prendrons le temps de faire des pauses pour vous initier à la méditation, écouter les chants des oiseaux et les bruits de la natureRando et nuit en refuge "Couleurs d’automne" Repas - Dégustation, Randonnée et balade, Photographie - VidéoAucun 65400Le 29/10/2022Détail de la sortie sous réserve de modification - parcours d'environ 8 kms pour 550 m de dénivelé et 4h de sortie pauses comprises. - prévoir chaussures de randonnée et appareil photo. - nuitée en ½ pension au refuge de Haugarou. Repas copieux et généreux élaboré à partir de produits frais et/ou locaux, le pain est fait maison. Petit déjeuner servi sous forme de buffet à volonté. - possibilité de partir randonner en boucle autour du refuge le lendemain, nombreux sentiers tous niveaux au départ du refuge. Sur indien à l'Arboretum de Huelgoat Manifestation culturelleHuelgoat 29690Le 25/09/2022L'été indien à l'Arboretum Programme à venir. Accès libre sans réservation. Prix indicatif 5 eurosExposition Denis Legros Repas - Dégustation, Sculpture, Foire - SalonGruchet-le-Valasse 76210Du 01/10/2022 au 27/11/2022D'octobre à novembre 2022, les sculptures toutes en couleurs de Denis Legros viendront trouver leur place à la Laiterie, le salon de thé de l'abbaye du Valasse. Ses sculptures peintes réalisées pour l’essentiel sur bois flotté sont une véritable galerie de personnages. Des personnages dont il peint toujours les yeux en dernier, car comme il aime à le souligner les yeux, c’est la vie ! ». Horaires du salon de thé Octobre ouvert du mardi au vendredi de 10h30 à 18h, le samedi et dimanche de 14h à 18h. Fermé le lundi. Novembre ouvert du mardi au vendredi de 10h30 à 18h. Fermé le samedi, dimanche, d'art amérindien et d'ailleurs Exposition, ArtisanatSancerre 18300Du 03/07/2022 au 09/09/202241 édition de l’exposition d'Art amérindien et d’ailleurs présentée par Patrick Guay, dit l’Indien. Avec stands d’artisans et artistes sculptures, peintures, plaques émaillées, objets médiévaux, bijoux en pierres naturelles, artisanat et bijoux amérindiens, livres, cartes postales...Les Journées du Patrimoine au Château de St-Izaire Patrimoine - Culture, Histoire - CivilisationSaint-Izaire 12480Du 17/09/2022 au 18/09/2022Cet édifice, classé Monument historique, conserve des traces de l'époque où les évêques avaient le même mode de vie que les grands seigneurs. Le premier étage de l'aile sud abrite un remarquable musée de l'archerie traditionnelle. Il est exceptionnel de voir dans un même milieu se côtoyer des arcs, des flèches ou des carquois d'hommes pygmées, bushmen, japonais, préhistoriques ou indiens, authentiques ou reconstitués. Samedi, retrouvez la Compagnie des Grands Causses pour des animations. Dimanche, place aux jeux en bois, pour les petits et les programme des Journées Européennes du Patrimoine 2022 ExpositionBolbec 76210Du 17/09/2022 au 18/09/2022Atelier-musée du Textile Samedi 17 et dimanche 18 septembre, de 14h à 18h. Site Desgenetais, rue Auguste Desgenetais - Visite guidée "de la balle de coton au tissu fini". Visite de toutes les machines de filature permettant de transformer la matière issue de la balle en toile, ruban, mèche puis fil et de métier à tisser pour la fabrication de tissu. - Visite "les indiennes de Bolbec" évolution de la technique d'impression sur tissu de nombreuses toiles imprimées au XIXe siècle. - Paroles d'anciennes ouvrières sur leur métier et expérience. - Exposition sur le thème "Les rues de Bolbec, d'hier et d'aujourd'hui" présentation de photographies anciennes et nouvelles, d'anciennes cartes postales montrant le visage changeant de la ville. Chapelle Sainte-Anne – Rue Fauquet-Fichet Dimanche 18 septembre, de 14h à 18h. Visites commentées de 14h30 à 16h30. - Découverte de la chapelle et de ses fresques réalisées par Paul Baudouin, célèbre fresquiste de la fin du XIXe siècle. - Exposition autour de l'histoire de la Chapelle et de ses fresques. Château et parc du Val-aux-Grès Route de Mirville Samedi 17 et dimanche 18 septembre, de 14h à 18h - Visite libre des[...]Bolbec, programme des Journées Européennes du Patrimoine 2022 Concert, Conférence - Débat, Exposition, Visites et circuits, Manifestation culturelle, Patrimoine - CultureBOLBEC 76210Du 17/09/2022 au 18/09/2022Atelier-musée du Textile Samedi 17 et dimanche 18 septembre, de 14h à 18h. Site Desgenetais, rue Auguste Desgenetais - Visite guidée "de la balle de coton au tissu fini". Visite de toutes les machines de filature permettant de transformer la matière issue de la balle en toile, ruban, mèche puis fil et de métier à tisser pour la fabrication de tissu. - Visite "les indiennes de Bolbec" évolution de la technique d'impression sur tissu de nombreuses toiles imprimées au XIXe siècle. - Paroles d'anciennes ouvrières sur leur métier et expérience. - Exposition sur le thème "Les rues de Bolbec, d'hier et d'aujourd'hui" présentation de photographies anciennes et nouvelles, d'anciennes cartes postales montrant le visage changeant de la ville. Chapelle Sainte-Anne – Rue Fauquet-Fichet Dimanche 18 septembre, de 14h à 18h. Visites commentées de 14h30 à 16h30. - Découverte de la chapelle et de ses fresques réalisées par Paul Baudouin, célèbre fresquiste de la fin du XIXe siècle. - Exposition autour de l'histoire de la Chapelle et de ses fresques. Château et parc du Val-aux-Grès Route de Mirville Samedi 17 et dimanche 18 septembre, de 14h à 18h - Visite libre des[...]7ème Echappées de Luzel Musique, Chorale - ChantPlouaret 22420Le 18/09/2022Contes en itinérance, les échappées de Luzel vous invitent à la douce sorcellerie des mots et des notes de musique ! Echappée Gourmande avec Sweet Touch Des histoires et des chants en français, en anglais et en langues inventées, pour évoquer l'amour, le rêve et puiser à toutes les sources de la vie. Clare Hine-Goubin, Cécile Verdin et Jean Zimmermann nous emmèneront sur les chemins, jouant tour à tour de la magie polyphonique, d'un piano, d'une contrebasse, d'un harmonium indien ou d'un violon !Chargé / Chargée de formation en entrepriseEmploi Mamoudzou, 97, Mayotte, -1L'ARFIS OI Association de Recherche et de Formation en Intervention Sociale - Océan Indien gère dans l'océan indien - L'IRTS de La Réunion - L'antenne de l'IRTS La Réunion à Mayotte - Le CREAI Océan Indien La personne sera amenée à mettre en oeuvre les formations qui seront déployées à l'antenne de Mayotte, en lien avec la Responsable de Département, la Responsable d'Antenne et les équipes de l'ARFIS OI. Les missions principales de l'emploi sont - Concevoir des séquences de formation et les mettre en oeuvre - Accompagner les apprenants, les formateurs occasionnels et les terrains de stage - Evaluer et ajuster les parcours formatifs pour une pédagogie personnalisée - Organiser les certifications interne et externe en lien avec le certificateur - Travailler en équipe en mode conduite de projet »Utopia Festival 2022 Patrimoine - Culture, Festival généraliste, Danse - Bal - CabaretMarseille 13000Du 23/09/2022 au 24/09/2022Vous pensez que l’Utopie n’existe pas ? Lorsque le peuple d'UTʘPIA place son énergie autour d'un rêve ʘ, il devient réalité. Le Cabaret Aléatoire souhaite réinventer le festival avec UTʘPIA, les 23 & 24 septembre 2022. La 1ʳᵉ cité idéale dédiée aux Cultures Électroniques et aux Solidarités surgit fin septembre à la Friche la Belle de Mai ! Le festival porté avec bienveillance par le Cabaret Aléatoire vous offrira "l’été indien idéal" après une saison des plus mouvementées. Pendant 2 jours et sur 45 000 m², c’est avec 45 artistes, 7 scènes, un toit-terrasse, un marché responsable, des débats et bien d’autres expériences que la cité idyllique vous illuminera de tous ses rayons cuivrés. Donner accès aux cultures électroniques, au patrimoine et savoir-faire locaux, tout en imaginant le nouveau monde. b2b Carla Mo / Chris Gavin b2b Remain / Découvre notre programmation 2022 ! • Vendredi 23 septembre Dennis Ferrer / Stella Bossi / Cassy b2b Francesca Lombardo / DJ Rush / Denis Horvat / Space 92 / Randomer / Deer Jade / Varya Karpova / Pawlowski / Marcus Worgull / Jean Terechkova / Jack de Marseille / Jack Ollins / Bernardette / Fontène / Orsso / Loran[...]Les Rencontres Musicales VIDALA Musique, Lecture - Conte - PoésieGourdon 46300Le 24/09/2022Riches d’importants parcours artistiques et pédagogiques à travers diverses formations et projets, les musiciens de VIDALA se réunissent en 2014 autour de leur attachement commun pour la musique sud-américaine, ses poètes et la “Nueva Canción”particulièrement dont ils découvrent chaque jour de nouveaux trésors, poursuivant ainsi depuis la France ce travail de collectage, de transformation et de transmission comme le firent Violeta Parra et tant d’autres en Amérique Latine. VIDALA tirant son nom d’une forme musicale et poétique issue du folklore argentin, qui chante les grands espaces andins et l’intime des êtres qui les occupent s’inspire donc de ces chants populaires issus du folklore sud-américain et de cette “Nueva Canción’ d’Amérique Latine. Avec les grands auteurs de la Nueva Canción, la poésie andine et la musique traditionnelle sud-américaine, la musique du peuple, se mêle alors à la critique sociale. Les mots dévoilent la beauté aride des paysages mais aussi les vies rudes et précaires des indiens, des ouvriers, des mineurs, des paysans et des descendants d’esclaves africains d’Amérique Latine. Leur répertoire est de fait composé de morceaux[...]De l'usage des plantes - Gourmandes et façonnées Repas - DégustationQuarré-les-Tombes 89630Du 22/10/2022 au 12/11/2022> De l’usage des plantes gourmandes et façonnées Où l’on apprend à faire du pain au levain et sa panière traditionnelle Atelier de 9h00 à 18h Samedi 22 octobre Samedi 12 novembre Une journée où l’on fait du pain au levain à reproduire facilement chez soi. Nourrir son levain, façonner et faire lever son pain avant de l’enfourner dans votre four domestique n’aura plus de secret pour vous. Durant la journée, les moments de levées permettront d’apprendre la vannerie spiralée pour confectionner un paillassou pour le faire lever !. Animé par Anaïs Boutin Filipendule, artisane, productrice, cueilleuse et transformatrice de plantes sauvages et cultivées dans le Morvan. Anaïs Boutin est artisane lainière et productrice de couleurs végétales à Quarré-les-Tombes . Elle cultive des plantes tinctoriales et les cueille dans la nature pour élaborer des teintures et peintures végétales qu’elle utilise sur de la laine locale ou des fibres végétales tissu, papier. Elle aime créer avec ce qu’elle trouve à proximité et s’émerveiller de faire de si belles et bonnes choses avec ce que nous offre la nature. Cavalière au long cours, elle affectionne partir plusieurs jours à pied[...]CHILL AU MALPAS MARIE ARMANDE Vin - Oenologie, MusiqueColombiers 34440Le 25/09/2022Nous vous donnons rendez-vous tous les derniers dimanches du mois à la maison du malpas pour une soirée détente sur les chiliennes ou allongés dans l'herbe. Découvrez le 18 septembre découvrez "Marie Armande " et dégustez les vins d'un vigneron V&D. MARIE ARMANDE ce sont les voix de Sarah Hassler et Laura Marteau. Des Caraïbes à l’Océan Indien, le duo explore à sa manière le répertoire traditionnel et moins traditionnel des chansons insulaires pour en proposer une interprétation toute singulière, où la poésie se mêle à l’imaginaire de ces contrées dont ni l’une ni l’autre n’est originaire, mais pour lesquelles chacune y voit le berceau des musiques d’aujourd’hui. MARIE ARMANDE, comme un hommage à la chanteuse réunionnaise Marie Armande Moutou, comme des images à entendre, rêver et fredonner, comme un voyage imaginaire au son de ces chansons ré-inventées pour deux voix et cordes. Réservez gratuitement votre transat en appelant votre office de tourisme au 0467328877, de 10h à 18hChef de projet évènementielEmploi Mamoudzou, 97, Mayotte, la Responsable de BusinessOI, de mission animation cluster Tanzanie - Kenya - Mayotte est en charge d'animer les territoires et développer le réseau de l'ESS dans l'Océan Indien. Contexte L'économie sociale et solidaire ESS est un mode d'entreprendre adapté à tous les domaines de l'activité humaine ». Elle est définie par la loi du 31 juillet 2014, et prend tout son sens à Mayotte. À travers des modes de coopération, d'association et de mutualisation permanents, l'ESS est par essence est depuis toujours dans l'ADN des mahorais. La pratique du chicoa, la présence de la musada, ou encore l'importante participation dans les tâches agricoles fondent un particularisme lié à l'expression de l'ESS, en cela l'économie des mahorais est nécessairement sociale et solidaire. Le tissu de l'ESS représente à Mayotte 14% des entreprises et génère 16% de l'emploi privé. La CRESS de Mayotte, association de la loi 1901 reconnue d'utilité publique déploie un projet cofinancé par l'INTERREG V intitulé BusinESS OI, cluster de l'Océan Indien. Objectifs du poste Réalisé en lien avec les partenaires du projet, l'animation territoriale doit permettre de -[...]Grillardin / GrillardineEmploi Pointe-à-Pitre, 97, Guadeloupe, -1Restauration spécialité cuisine indienne recherche son grillardin/ grillardine Tandoori ! Vous serez en charge de la cuisson des grillades et des pains. Vous bénéficiez d'une expérience similaire en cuisine indienne ou d'une autre spécialité axée en grillade? Rejoignez nous!Cuisinier traiteur / Cuisinière traiteuseEmploi Corbeil-Essonnes, 91, Essonne, Île-de-FranceLe restaurant "Le Tasty Naan" situé à Corbeil-Essonnes, recherche un Chef Cuisinier H/F, spécialiste de la cuisine indienne. Vous disposez idéalement de 5 ans d'expérience à ce poste. Vous devez être capable de cuisiner des spécialités INDIENNES Sud Inde Vous travaillez 35H / semaine, du lundi au vendredi de 11h à 14h et 18h30 à 22h30Assistant / Assistante de managerEmploi Beaune, 21, Côte-d'Or, Bourgogne-Franche-ComtéVous assistez le ou la spa manager dans les différents domaines Gestion des réservations individuelles Gestion des cures Gestion du planning des cabines Gestion du planning du personnel Commandes produits cosmétiques Présentation du Spa Notre Spa Holistique Marie de Bourgogne est unique en Europe. Les 1 000m2 de notre spa sont dédiés à la prise en compte holistique de nos patients qui bénéficient de - Technologies de pointes - Notre Centre Ayurvédique - D'une équipe aux compétences multiples comprenant un docteur ayurvédique indien, des praticiens indiens et formés, une nutritionniste, un professeur de yoga. Salle de yoga, restaurant végétarien ayurvédique, patio de relaxation et extension de 5 cabines sont nos dernières réalisations en cours qui rendent notre espace unique et un cadre de travail enthousiasmant ! »Employé polyvalent / Employée polyvalente de restaurationEmploi Aucamville, 31, Haute-Garonne, OccitanieVous préparez des kebabs de spécialité indienne Tandoori, Nann. Expérience souhaitée dans la réalisation de kebabs indiens préparation des légumes, découpe de la viande, broche à couper, préparation des Nanns et poulet Tandoori... Vous travaillez du lundi au vendredi de 11h30 à 14h et de 19h00 à 23h30. Prise de poste au plus Torpeur du Papillon - Pascale Lefebvre, Nicolas Pilard Dessin - Collage, Atelier, PeintureMarseille 13000Du 07/10/2022 au 12/11/2022Difficile de ne pas imaginer l’ivresse du papillon qui, dans une débauche de couleurs et de textures s’abreuve de nectars et s’enduit de pollens. Il doit y avoir une forme d’hébétude à évoluer dans une telle sensualité. Pascale embarque ses pinceaux dans les sous-bois, les prairies. Elle déplie ses papiers et se repaît du motif ; venir s’imprégner de formes dans les espaces foisonnants qui se déploient dans l’énergie désordonnée de la croissance végétale. Dans ses dessins, c’est une expansion qui contamine le corps, abritant parfois des êtres et des récits oniriques. De mon côté, je me complais dans l’idée d’être devenu un cultureux, cul-terreux, même si c’est dans l’air du temps. Ma serre, mon laboratoire horticole, est devenue une extension de l’atelier et ce qui y prend forme, dans le silence et une lenteur qui tient de l’immobilité, me semble avoir toujours trait au dessin. Forcément toutes ces morphologies produisent de la peinture… Nicolas Pilard Vernissage le 06 octobre 2022 de 18h à 21hChauffeur / Chauffeuse de poids lourdEmploi Aubusson, 23, Creuse, Nouvelle-AquitaineSpécialistes de la livraison postale, nous cherchons nos futurs talents de demain qui porteront les couleurs de notre marque. Vous êtes en contact direct avec notre client La Poste. Vous avez le sens du relationnel et vous appréciez le contact humain. Vous cherchez un poste stable au sein d'une entreprise familiale à taille humaine où l'exigence, la qualité, le suivi des consignes et l'organisation sont maîtres mots. Vous intégrez notre équipe de conducteur. Dans le cadre de votre mission, vous êtes rattaché au service exploitation et vous effectuez des liaisons postales entre Aubusson et Clermont-Ferrand. La liaison commence vers 4h35 à Clermont-Ferrand et se termine dans la matinée à Aubusson. Vous serez en repos à votre domicile jusqu'à la reprise de votre liaison. Vous la referez en sens inverse pour terminer à Clermont-Ferrand à 19h00 au plus tard. Un appartement équipé est à disposition pour manger et dormir avec d'autres collègues le soir. Ce poste en CDI est rémunéré selon la CCN des Transports Routiers. Nous vous payons en fonction des heures travaillées chaque mois en nous basant sur votre relevé d'activité mensuel. Vous travaillez sur une base de 35h du[...]Chauffeur-livreur / Chauffeuse-livreuseEmploi Noisy-le-Grand, 93, Seine-Saint-Denis, Île-de-FranceAquila RH Créteil, bien plus qu'une agence d'intérim et de recrutement CDD & CDI, une équipe à votre service ! Ce qui nous passionne Trouver LE bon candidat pour LA bonne entreprise. Véritable partenaire local, nous oeuvrons pour contribuer à dynamisme de l'emploi sur notre secteur géographique. Et cerise sur le gâteau » chez aquila RH on aime prendre soin de nos collaborateurs ! Dès votre 1ère heure de mission ou CDI intérimaire, vous bénéficiez de l'accès à notre CE en ligne Couleur CE, aux avantages du FASTT, de la mutuelle intérimaire Santé » et de titres restaurant si notre client en attribue à ses salariés permanents. Et si vous parrainez un filleul, recevez un cadeau dès qu'il ou elle aura effectué 15 jours de mission. Actuellement, nous recherchons 1 CHAUFFEUR VL H/F Vos missions Notre client est spécialisé dans les transports publics routiers de marchandises. En toute autonomie, vous effectuez les tâches suivantes - Conduite de camion VL en d'Ile-de-France. - Livraisons avec utilisation du hayon. - Le chargement et le déchargement de camion Type de contrat Intérim Début Au plus vite Prise de poste Aulnay-Sous-Bois Horaires Du lundi[...]Chauffeur-livreur / Chauffeuse-livreuseEmploi Aulnay-sous-Bois, 93, Seine-Saint-Denis, Île-de-FranceAquila RH Créteil, bien plus qu'une agence d'intérim et de recrutement CDD & CDI, une équipe à votre service ! Ce qui nous passionne Trouver LE bon candidat pour LA bonne entreprise. Véritable partenaire local, nous oeuvrons pour contribuer à dynamisme de l'emploi sur notre secteur géographique. Et cerise sur le gâteau » chez aquila RH on aime prendre soin de nos collaborateurs ! Dès votre 1ère heure de mission ou CDI intérimaire, vous bénéficiez de l'accès à notre CE en ligne Couleur CE, aux avantages du FASTT, de la mutuelle intérimaire Santé » et de titres restaurant si notre client en attribue à ses salariés permanents. Et si vous parrainez un filleul, recevez un cadeau dès qu'il ou elle aura effectué 15 jours de mission. Actuellement, nous recherchons Vos missions 1 CHAUFFEUR VL H/F Notre client est spécialisé dans les transports publics routiers de marchandises. En toute autonomie, vous effectuez les tâches suivantes - Conduite de camion VL en d'Ile-de-France. - Livraisons avec utilisation du hayon. - Chargement et déchargement des semis - Respect de la tournée organisée par le chef d'équipe - Veille au respect de la chaine du froid. - Vous[...]ManutentionnaireEmploi Vatry, 51, Marne, Grand EstNotre agence de Châlons-en-champagne recherche DES MANUTENTIONNAIRES H/F pour son client basé à Vatry . Vos missions - Déchargement - Ouverture de colis - Dispatching selon les codes couleurs - Port de charge en moyenne 15-20kg - Manutentions Contrat - missions très régulières - 7h/jour au minimum - salaire + 10% prime de fin de mission + 10% de congés payés + panier repas + frais de déplacementPréparateur / Préparatrice de commandesEmploi Salon-de-Provence, 13, Bouches-du-Rhône, Provence-Alpes-Côte d'AzurNous recherchons pour notre client, expert dans le secteur de la logistique, un Préparateur de commandes CACES 1 H/F. Votre mission est essentielle pour que les marchandises soient envoyées dans les meilleurs délais. Nous avons besoin de vous pour renforcer nos équipes ! Avantages de la mission - Prime de productivité proratisée au temps de présence - Prime de froid - Panier repas 4,80 euros - Acompte dès le 1er jour travaillé - Une épargne rémunérée à 10% - Une prime de 100€ dès 3 mois de placement sur le CET Directement rattachée au Chef d'équipe, vous assurez les tâches suivantes - préparation de commandes code couleur et vocale - palettisation - filmage - étiquetage - conduite de chariots élévateurs ou de transpalettes - port de charges maximale 15 kgs - TRAVAIL DANS LE FROID jusqu'à -22°C Profil recherché - Expérience sur un poste similaire souhaitée - Titulaire du CACES 1A OBLIGATOIRE - VM à jour si possible - Heures supplémentaires possibles Horaires 5h30-13h30 ou 14h-22h en fixe. Pause de 20 minutes toutes les 1h40. Possibilité de travailler les samedis après-midi en période estivale. Les EPI sont fournis par l' tournant/tournante en établissement hôtelierEmploi Castellet, 83, Var, Provence-Alpes-Côte d'AzurAu cœur d'un site exceptionnel et dynamique dans le Var, rejoignez le Grand Prix Hôtel & Restaurant*** . Vous êtes motivée et animée par l'excellence du service ? Participez à une aventure humaine passionnante en Provence ! A proximité directe du célèbre Circuit Paul Ricard, découvrez un lieu unique aux couleurs du sport automobile. En qualité de réceptionniste tournant, vous êtes interlocuteur privilégié du client et vous assurez son accueil à l'hôtel tout au long de son séjour et lui fournissez toute information nécessaire au bon déroulement de celui-ci dans le respect des standards de qualité de notre établissement. Expérience exigée. Excellent contact client, discrétion et professionnalisme attendus. Un véhicule est recommandé sur le site. Anglais exigé. Tous nos postes sont ouverts aux personnes reconnues en qualité de travailleur handicapé. 1 950 € bruts par mois hors avantages suivants 2 jours de repos consécutifs par semaine / Repas fournis / Prise en charge à 100% de la mutuelle d'entreprise / Versement d'un treizième mois / Accord d'intéressement en vigueur / CSE - Avantages sur nos prestations Hôtel/Restaurants/Spa/Golf / Accès gratuit aux salles[...]Chef sommelier / sommelièreEmploi Saint-Cyprien, 66, Pyrénées-Orientales, OccitaniePassionné de vins et spiritueux, vous rêvez d'exprimer votre talent dans un établissement d'exception ? Bienvenue à l'hôtel L'Île de la Lagune ! Notre table gastronomique L'Almandin et notre bistro chic l'Aquarama recherchent un Sommelier expérimenté H/F pour compléter une équipe qui œuvre pour l'excellence, en faisant de la dimension humaine et du sens du détail, le véritable luxe du service et notre différence. Désireux de porter haut les couleurs de ce bel établissement, sur un projet commun avec le Chef Frédéric BAQUIE et le Directeur de la restauration, vous participez au rayonnement de notre restaurant capacité de 40 couverts. - Attentif et audacieux, vous avez à cœur de faire voyager vos hôtes dans les vignobles français et de faire découvrir les pépites de notre région par votre sélection rigoureuse et pertinente - Dans le souci d'accords mets-vins nuancés » et afin de sublimer la cuisine du Chef, vous proposez à vos clients une expérience gustative unique à chaque repas. - Véritable chef d'orchestre, vous développez les relations avec les fournisseurs et êtes responsable du bon approvisionnement de la cave et la gestion de son stock. Vous disposez d'une[...]Serveur / Serveuse de restaurantEmploi Gacilly, 56, Morbihan, BretagneAu Restaurant de la Maison Yves Rocher Le Végétarium », le Chef joue avec les saveurs, les couleurs et l'authenticité pour faire de chaque pause gourmande un délicieux moment de convivialité. Le Restaurant de la Maison Yves Rocher, le Végétarium recherche pour son restaurant un serveur ou chef de rang en CDI. Vos missions Vous aurez pour missions d'assurer l'accueil et le service des clients tout au long de la journée. Vous êtes garant du service au bar et du dressage des tables - Vous assurez le service des boissons au bar et en salle. Service à l'assiette et au plateau - Entretien de la salle Venez travailler dans un cadre de travail agréable au sein de cet établissement niché au cœur des landes bretonnes. Profitez d'un CSE dynamique proposant des avantages sur les produits de la marque Yves Rocher. Bénéficiez d'une mutuelle vous permettant de prendre soin de vous et de tarifs préférentiels dans les différentes prestations du Groupe Rocher. Profil recherché - Dynamisme & Présentation conforme aux exigences du Végétarium - Appréhender les dysfonctionnements et les changements de rythme - Discrétion avec les clients et les collègues Formation & expérience[...]Chauffeur / Chauffeuse de poids lourdEmploi Puy-en-Velay, 43, Haute-Loire, Auvergne-Rhône-AlpesSpécialistes de la livraison postale, nous cherchons nos futurs talents de demain qui porteront les couleurs de notre marque. Vous êtes en contact direct avec notre client La Poste. Vous avez le sens du relationnel et vous appréciez le contact humain. Dans le cadre de votre mission, vous êtes rattaché au service exploitation et vous effectuez des liaisons postales entre Le Puy en Velay et Clermont-Ferrand. Les liaisons commencent à 17h au Puy et termine vers 19h30 à Clermont. Un appartement équipé est à disposition pour manger et dormir avec d'autres collègues le soir. Le lendemain, le départ se fait à 2h30 pour finir entre 5h et 8h au Puy. Le repos se fait jusqu'à l'après-midi au domicile. Ce poste en CDI est rémunéré selon la CCN des Transports Routiers. Nous vous payons en fonction des heures travaillées chaque mois en nous basant sur votre relevé d'activité mensuel. Vous travaillez sur une base de 35h du lundi au samedi et bénéficiez de repas roulants. Les heures supplémentaires sont payées au mois. Les horaires sont fixes et réguliers. Vous prenez votre poste au Puy en Velay. Il n'y a pas de port de charges, uniquement des chariots roulants. Vous possédez obligatoirement[...]Agente de fabrication polyvalente en industrieEmploi Isle-sur-la-Sorgue, 84, Vaucluse, Provence-Alpes-Côte d'AzurNous recherchons des AGENT DE FABRICATION H/F chez notre client FLORETTE à l'Isle sur la Sorgue 84 Tu as une vision du monde pleine de fraicheur, alors tu es la personne que nous recherchons pour renforcer nos équipes ! Pour mener à bien ta mission tu devras -§ Alimenter les différentes lignes de production et/ou machines selon les instructions des conducteurs de ligne / chefs de file § Couper manuellement les différents types de légumes selon les instructions § Accrocher les salades au robot ou les positionner sur le tapis étrognage selon les lignes § Trier manuellement les produits sur ligne en intégrant la notion de qualité, les différents types de légumes/salades au parage et lavage selon les instructions de travail. § Assurer la pesée des ingrédients à l'atelier de l'emballage manuel Manon § Ranger les emballages vides dans l'atelier parage en respectant la hauteur maxi autorisée matérialisée par une bande de couleur sur le mur côté Appro § Maintenir son poste de travail et son environnement propre Et nous attendons de toi D'être conscient des engagements de l'entreprise en matière de qualité, sécurité sanitaire et développement durable De respecter[...]Employé / Employée de ménageEmploi Saint-Paul-de-Varax, 13, Ain, Provence-Alpes-Côte d'AzurVous êtes passionné par le secteur du Tourisme? Vous avez envie de découvrir un nouveau cadre de travail et développer de nouvelles compétences ? Si l'expérience client est au coeur de vos motivation et si partage et ambition sont pour vous la clé de la réussite, alors rejoignez l'équipe du Domaine! Faire partie de l'équipe du Domaine c'est - avoir accès aux multiples activités du site quand vous le souhaitez et gratuitement parcs animaliers, activités parcours accrobranche, vtt, barque, espace bien être, piscine, pêche, mini golf, pétanque..., - Profiter de remises avantageuses sur les offres du Domaine restauration, séjours, bons cadeaux - Faire partie d'une entreprise familiale et évoluer au sein d'une équipe dynamique et soudée. - Habiter dans une région aux milles couleurs dépaysante 100% nature , culturelle, gastronomique et sportive aux portes de Lyon, du Beaujolais et des Alpes. Dynamique, aimant la polyvalence et le travail en extérieur, ce travail est fait pour vous. Sous la responsabilité de la gouvernante en chef et de son adjointe, vous serez en charge du nettoyage des lodges insolites, ainsi que des locatifs camping et des parties communes.[...]Employé / Employée de ménageEmploi Saint-Paul-de-Varax, 13, Ain, Provence-Alpes-Côte d'AzurVous êtes passionné par le secteur du Tourisme? Vous avez envie de découvrir un nouveau cadre de travail et développer de nouvelles compétences ? Si l'expérience client est au coeur de vos motivation et si partage et ambition sont pour vous la clé de la réussite, alors rejoignez l'équipe du Domaine! Faire partie de l'équipe du Domaine c'est - avoir accès aux multiples activités du site quand vous le souhaitez et gratuitement parcs animaliers, activités parcours accrobranche, vtt, barque, espace bien être, piscine, pêche, mini golf, pétanque..., - Profiter de remises avantageuses sur les offres du Domaine restauration, séjours, bons cadeaux - Faire partie d'une entreprise familiale et évoluer au sein d'une équipe dynamique et soudée. - Habiter dans une région aux milles couleurs dépaysante 100% nature , culturelle, gastronomique et sportive aux portes de Lyon, du Beaujolais et des Alpes. Dynamique, aimant la polyvalence et le travail en extérieur, ce travail est fait pour vous. Sous la responsabilité de la gouvernante en chef et de son adjointe, vous serez en charge du nettoyage des lodges insolites, ainsi que des locatifs camping et des parties communes.[...]Chauffeur / Chauffeuse de poids lourdEmploi Puy-en-Velay, 43, Haute-Loire, Auvergne-Rhône-AlpesSpécialistes de la livraison postale, nous cherchons nos futurs talents de demain qui porteront les couleurs de notre marque. Vous êtes en contact direct avec notre client La Poste. Vous avez le sens du relationnel et vous appréciez le contact humain. Vous cherchez un poste stable au sein d'une entreprise familiale à taille humaine certifiée Ambassadeur de l'Emploi ». Dans le cadre de votre mission, vous êtes rattaché au service exploitation et vous effectuerez des liaisons postales entre Le Puy en Velay et Clermont-Ferrand. La liaison commence vers 5h00 au départ de Clermont-Ferrand jusqu'au Puy-en-Velay en VL. Puis vous repartez en PL du Puy pour un aller-retour à Vorey et vous terminez la liaison vers 9h00. Vous êtes en repos à votre domicile et reprenez la liaison vers 15h00 au Puy-en-Velay pour un aller-retour à Saint-Paulien en PL. Puis vous repartirez en VL à Clermont-Ferrand pour terminer la liaison vers 18h45. Un appartement équipé est à disposition pour manger et dormir avec d'autres collègues le soir. Ce poste est rémunéré selon la CCN des Transports Routiers. Nous vous payons en fonction des heures travaillées chaque mois en nous basant sur votre relevé[...]Concert - Une Oreille sur le Monde - Soirée Psyché Orientale ! Musique, Jazz - BluesTreffiagat 29730Le 01/10/2022KEL ASSOUF Psychedelic Desert Blues / Pays-Bas – Belgique Kel Assouf signifie à la fois nostalgie» et fils de l’éternité» en langue Tamasheq, une langue touarègue parlée principalement par les Touaregs du Mali. Fruit de la rencontre d’artistes d’Afrique et d’Europe, le groupe est fondé en 2006 à Bruxelles autour d’Anana Harouna, guitariste nigérien issu du peuple touareg. Ses compositions s’inspirent du répertoire traditionnel Touareg et se nourrissent des influences de chacun des musiciens qui le constituent. Venus de Mauritanie, du Ghana, de France, du Mali et d’Algérie, Kel Assouf produit un mélange dansant entre musiques traditionnelles africaines et sonorités blues ou rock, le tout chanté en langue tamasheq. Première partie PARVEEN SABRINA KHAN & ILYAS RAPHAËL KHAN Beatbox – Classique / Inde Parveen Sabrina Khan et Ilyas Raphaël Khan, artistes franco-indiens, dignes héritiers d’une longue lignée musicale du Rajasthan depuis 7 générations, ont grandi en Inde, où ils ont reçu l’enseignement intégral de la musique classique d’inde du nord. Parveen Sabrina Khan, voix éminente de la nouvelle génération, interprète des râgas, cadre mélodique utilisé dans la musique[...]Ressources supplémentairesAnimauxArtisanatAtelierBaladesChorale - ChantCinémaConcertConférence - DébatDanse - Bal - CabaretDessin - CollageExpositionFestival généralisteFoire - SalonHistoire - CivilisationJazz - BluesLecture - Conte - PoésieManifestation culturelleMusiqueMusique traditionnelleNature - EnvironnementPatrimoine - CulturePeinturePhotographie - VidéoPlante - FleurRandonnée et baladeRepas - DégustationSculptureSports nautiquesVin - OenologieVisite guidéeVisites et circuits-1AudeAveyronBouches-du-RhôneCherCreuseCôte-d´OrCôtes d´armorDrômeEssonneFinistèreGirondeHaute-GaronneHaute-LoireHautes-PyrénéesHéraultLotMarneMorbihanNièvreOisePyrénées-OrientalesSaône-et-LoireSeine-MaritimeSeine-Saint-DenisVarVaucluseYonne}

Fidèleà sa mission de regards croisés entre tradition et création, le festival propose depuis 2017 un voyage musical au cœur du patrimoine du Pays du Ventoux avec des concerts à découvrir dans des écrins de beauté où les pierres résonnent avec la diversité des couleurs musicales. Territoire tout en contrastes, ce coin de Provence aux paysages somptueux

Au début le gin fut anglais. Puis un peu indien... et maintenant québécois ! Le gin est un spiritueux obtenu à partir d'alcool aromatisé aux baies de genévriers... lesquelles on trouve en très grande quantité, entre autre, en Gaspésie. C'est donc tout naturellement que les distilleries québécoises se sont penchés sur cet alcool et ont décidé de le réinventer ! Un exemple ? Le gin Canopée est un gin forestier totalement inspiré du Canada, car on y retrouve toute sa Nature. En plus des baies de genévriers sauvages et cueillies à la main en Gaspésie, on peut apprécier des notes d'érable, de chêne ou encore d'épinette noire... Dans un style totalement différent, le gin de Neige propose des arômes de mélilot vanille boréale, d'épinette blanche, de lichen et même un soupçon de cidre de glace. Le saviez-vous ? Le gin est l'alcool du moment au Québec plus de 200 marques et des centaines de recettes de cocktails ont fait leur apparition ces dernières années, portées par l'engouement autour de la mixologie. Quel Gin choisir ? Quel Gin Choisir ? Pur ou en Cocktail ? Gins aux notes Florales, Gins Épicés, Gins Liquoreux… Le Gin est LA tendance du moment ! La tendance du Gin a traversé l’atlantique et les maîtres distillateurs québécois y sont pour quelque chose. On vous aide à choisir le Gin parfait ! Comme pour la mode, les vins et spiritueux ont aussi leurs tendances à suivre. Après le règne des Spritz et Mojitos, voici le grand retour du Gin et du Gin Tonic. Les nouveaux Gins sont plus travaillés, plus naturels et vous offrent des arômes puissants. Voici les Gins des Microdistilleries Québécoises, les nouveaux artisans du Gin qui vont enchanter vos palais de saveurs inattendues. Le nombre de marques et de microdistilleries spécialisées en Gin sur le territoire Canadien et Québécois est en constante augmentation. C’est une tendance que l’on retrouve également en France. Le Gin, c'est la tendance du moment, et elle n’est pas prête de s’arrêter ! Comment choisir son Gin ? Le gin c'est comme le vin, il y en a pour tous les goûts ! Voici quelques aiguillages pour vous permettre de vous y retrouver parmi notre large gamme de gin et, pour des conseils sur-mesure, on vous donne rendez-vous chez votre caviste préféré. On peut les classer par catégorie Les Gins Classiques au Genièvre Le Genièvre est prédominant. Souvent très sec, c’est celui que l’on utilise en cocktail car sa conception organoleptique présente peu d’intérêt Les Gins aux Agrumes Gins travaillés par infusion ou macération. On y trouve des parfums d’écorce de citron ou d’orange, de fruits confits, d’anis étoilé. Gins API Spiritueux qui vous donne l’impression d’être une abeille du Sud. Des notes de Coriandre, d’anis. Les Gins Floraux Plus herbacés, plus doux. On y retrouve souvent des fleurs comme la violette, le tussilage, la rose ou encore le coquelicot L’un des gins floraux les plus appréciés est le Gin Violette la petite fleur vivace bien connue pour ses bienfaits et ses vertus adoucit le gin et lui donne de la rondeur. Les Gins Épicés Les Épices donnent du peps au Gin. On y retrouve du Poivre comme le Poivre des Dunes, des Racines comme le Panais, des Bois comme de l'Érable Les Gins Liquoreux Plus ronds, plus sucrés Notre sélection Gin Marie Victorin à base de racine de Panais Gin Canopée le genévrier, l'épinette noire, le thuya, le bois de chêne et le bois d'érable. Gin Wabasso arômes parfumés et intenses du thé des bois et du trèfle rouge Gin Liqueur Bourgeon moins alcoolisé 23%, saveurs douces d’érable Gin Neige Cidre de Glace plus acidulé, surprenant Ces Gins sont des productions artisanales, des productions de passionnés. Ces micro distillateurs de Gin sont amoureux de leurs environnements, de leurs terres et des matières premières naturelles qui les entourent. Ils ont tous à cœur de vous partager un bout de Québec. A chaque petite gorgée de leurs gins, vous vous imaginerez en vacances au Canada. ^{Estelle Denis présente un show de trois heures où téléspectateurs et auditeurs prendront le temps de comprendre, de s'écouter, de sourire en partageant un moment de convivialité. Estelle}

Publié le 16 février 2019 par Justine Debret. Mis à jour le 4 août 2021. Voici des exemples de problématiques et de sujets dont vous pouvez vous inspirer dans la production de vos mémoires, thèses ou dissertations. Vous pouvez également les ajuster en fonction de votre formation, thème ou sujet principal. Différents thèmes seront abordés dans les exemples de problématiques, mais la liste n’est pas exhaustive. Table des matièresMarketing et businessEconomieSciences duresTechnologie et informatiqueEnvironnement et géographieSantéArt et cultureDroitEducation et pédagogieLangues, presse et communicationPolitiqueHistoirePour le bac Marketing et business Exemples Sujet Problématique question centrale La communication un des leviers de la fidélisation de la clientèle Quel est l’impact de la communication événementielle sur le comportement des clients et la performance commerciale ? Que peut-on attendre comme retombées de la stratégie de communication Comment optimiser des actions médias et hors médias avec un budget modéré ? La communication en ligne est-elle un moyen vraiment adapté au tourisme d’affaires ? Comment fidéliser les touristes d’affaires avec des outils de communication ? Le tourisme d’affaires doit-il faire l’objet d’une segmentation et d’une communication propres ? Quels sont les moyens de développer le business par la communication dans une petite structure ? Comment les grandes entreprises font-elles face aux nouveaux moyens de communication ? Les nouveaux modes de consommation, le marketing et les nouveaux produits En quoi les nouveaux consommateurs favorisent-ils la mise sur le marché de produits innovateurs ? La place des influenceurs dans le marketing digital d’aujourd’hui ? Marketing sur les réseaux sociaux, quels risques et opportunités ? La consommation de demain, sera-t-elle eco-responsable ? La consommation durable vs le fast-fashion, un paradoxe ? Consommateurs et entreprises Les prescriptions d’achat émises par les internautes sur les sites d’opinions de consommateurs jouissent-elles d’une crédibilité suffisante pour déstabiliser les journaux consuméristes ? Les avis des consommateurs dispensés sur l’internet sont-ils en train de transformer les rapports entre consommateurs et entreprises ? La pratique et la reconnaissance du coaching systémique passent-elles par une segmentation de ses qualités en différenciant le discours en fonction des publics et de leur culture ou par une présentation globale au risque de brouiller le message ? La communication sur le patrimoine culturel est-elle un vecteur d’image efficace et fiable au service du développement attractif de la ville X ou Y? Le vêtement est-il créateur de comportements sociaux ? Les réseaux d’affaires, en s’inscrivant dans les méthodes de la communication B2B, permettent-ils de réaliser efficacement les objectifs souhaités par leurs membres ? La mise en place d’une identité et d’une culture X ou Y » est-elle un moyen suffisant d’atteindre les objectifs économiques et de motiver l’ensemble du personnel ? Le positionnement X ou Y» d’un rayon de X ou Y est-il une solution marketing adaptée aux attentes des consommateurs ? La communication destinée à l’exportation de X ou Y peut-elle se satisfaire de la différenciation basée sur les terroirs ou doit-elle s’inspirer de celle des XXX étrangers et se fonder sur des territorialités plus vastes afin de s’adapter au marché international concurrentiel ? Les réseaux d’affaires, en tant que nouvelle action de communication B2B employée par les professionnels permettent-ils de réaliser les objectifs d’affaires souhaités par leurs membres ? Les télé-crochets sont-ils encore révélateurs d’auteurs-compositeurs-interprètes ? L’utilisation du sport par l’entreprise, s’inscrivant dans une démarche de team building, permet-elle d’exporter ses valeurs vers la culture d’entreprise et l’esprit d’équipe ? Les séries télévisées peuvent-elles être considérées comme des moyens implicites d’initiation à l’intelligence émotionnelle ? Le dispositif de production, incluant le casting et la mise en scène de X ou Y, repose-t-il essentiellement sur l’identification des jeunes aux protagonistes ? Les stratégies créatives développées dans le cadre des affiches de films varient-elles en fonction du contexte culturel, à savoir ceux de deux pays à forte culture cinématographique comme la France et les Etats Unis ? L’hôtellerie Comment échapper au diktat des plateformes de réservations ? Les nouveaux entrants, quel avenir pour l’hôtellerie avec AirBnB, Couchsurfing… ? En quoi le business model de l’hôtellerie a évolué depuis 2008 ? Economie Exemples Sujet Problématique question centrale Limites du marché économique Les crashs boursiers comme limites du marché ? Economie publique L’Etat dépense-t-il trop ? La croissance La croissance est-elle encore mesurable ? Quelles sont les clés de la productivité ? Quel rôle joue l’investissement ? Quel est l’impact de l’innovation sur la croissance ? La croissance mène-t-elle au développement durable ? Monnaie et finance Qu’est-ce que la monnaie et qui la crée ? Comment l’économie X ou Y se finance-t-elle ? La Bourse contre la croissance ? Les crises financières, des rouages similaires ? Faut-il avoir peur des bulles financières ? Emploi et chômage La flexibilité et le home-working réduisent-ils le chômage ? L’organisation du travail a-t-elle vraiment changé ? La mondialisation L’échange international est-il bon pour la croissance au prisme du cas de la Tunisie ou autre ? Protectionnisme ou libre-échange ? Pourquoi les entreprises délocalisent-elles ? Les inégalités Quel partage des richesse en France ou autre ? Peut-on réduire les inégalités avec les nouvelles technologies ? La comptabilité Comptabilité et nouvelles technologies l’avenir ou la fin du comptable ? En quoi la comptabilité permet-elle d’évaluer l’état de santé d’une entreprise ? Experts-comptables, pourquoi sont-ils si difficiles à recruter ? Droit et comptabilité en quoi les nouvelles lois impactent-elles la profession d’expert-comptable ? En quoi l’arrivée du comptable low-cost change-t-elle les pratiques de différenciation en comptabilité ? L’expert-comptable et le client quelle relation aujourd’hui ? Quel est votre taux de plagiat ? En 10 minutes, vous pouvez savoir si vous avez commis du plagiat et comment l’éliminer. La technologie de Turnitin Un résumé de toutes les sources trouvées Une comparaison avec une base de données énorme Faites la détection anti-plagiat Sciences dures Exemples Sujet Problématique question centrale Physique-chimie Qu’est-ce qu’une molécule ? Forme et matière Nature et organisation de la matière, l’homme peut-il faire mieux ? Le Design, un trait d’union entre la matière et la forme ? La matière peut-elle prendre toutes les formes ? Une forme peut-elle être constituée de toutes matières ? Biologie En quoi la biologie moléculaire est-elle déterminante dans l’élaboration de la médecine d’aujourd’hui ? Anatomie Le corps, un objet problématique ? Vers une nouvelle représentation du savoir anatomique ? Les frontières du genre Technologie et informatique Exemples Sujet Problématique question centrale Enseignement Comment internet et les nouvelles technologies transforment-elles l’éducation ? Administration Internet améliore-t-il la relation entre l’administration et les citoyens ? Banque en ligne La banque en ligne menace-t-elle l’agence bancaire ? Apports d’internet comme vecteur d’innovation Internet permet-il l’essor de l’économie collaborative ? Les e-commerce et entrepreneuriat Vendre en ligne L’e-réputation, nouvel atout commercial ? Les réseaux sociaux, stratégie marketing en plein boom ? Environnement et géographie Exemples Sujet Problématique question centrale Le développement durable Le développement durable et les stratégies de production des entreprises, quelles opportunités ? Le financement éthique des entreprises, phénomène de fond ou effet de mode ? L’économie sociale, un mythe ou une réalité ? Le développement durable et les TIC, une success story ? Le bio, tendance de fond ou effet de mode ? L’utilisation des OGM, pourquoi cette polémique ? Les transports publics écolo, une réalité ou promesse électorale ? La ville Ville et campagne, complémentarité ou rivalité ? L’intégration de la banlieue dans les villes, quels défis ? En quoi la ségrégation dans les quartiers est-elle un problème public ? Le phénomène de métropolisation, quel rôle des pouvoirs publics ? La question de la périurbanisation sur la ville de Toulouse ou autre ? Quelle aire d’influence pour les métropoles françaises ? La campagne Quel avenir pour la ruralité ? Les communautés de commune, fonctionnement et efficacité ? Santé Exemples Sujet Problématique question centrale Secteur pharmaceutique Comment influencer la communication de médicaments alors que la publicité est interdite ? Santé publique La santé publique et les problématiques environnementales au prisme de la consommation de viande rouge La santé publique dans les pays en développement, quels moyens ? La santé publique au niveau européen, quelles politiques publiques ? Politique de santé publique ou politique de santé ? Les inégalités sociales de santé dans les campagnes françaises. Santé et alimentation Le régime alimentaire végan, quels impacts sur la santé ? L’intolérance au gluten, une vraie maladie ? Les allergies et intolérances, quelles différences pour le lactose ? Système de santé Etude comparative des systèmes de santé au Royaume-Uni et en France, quels apports ? En quoi le système de sécurité sociale en France est-il non-durable ? Art et culture Exemples Sujet Problématique question centrale Le corps L’évolution du concept de la beauté ? L’anatomie à travers le regard de Michel-Ange Culture américaine Quelles différences entre le melting pot et le salad bowl americain ? Le mythe du self-made man et de l’American Dream, en quoi cette époque est-elle révolue ? La Bible Belt, quelles implications culturelles et politiques sur la population ? En quoi la Rust Belt est-elle un centre d’impulsions populistes ? Art Une œuvre d’art doit-elle être nécessairement belle ? L’œuvre imite-t-elle la réalité ? L’œuvre d’art est-elle une preuve de la liberté ? Peut-on comprendre une œuvre par son époque ? L’art est-il une forme de langage ? L’art est-il affranchi de toute règle morale ? A-t-on le droit de censurer certaines œuvres ? L’œuvre peut-elle se définir par l’émotion artistique ou par le jugement esthétique ? L’œuvre est-elle un objet perçu ou un sens compris ? A quoi servent les artistes ? Une œuvre peut-elle se comprendre par son auteur ? Art et philosophie L’art est-il soumis à des règles ? L’œuvre d’art est-elle une imitation de la nature ? Pourquoi applique-t-on le terme de création » à l’activité artistique ? Une œuvre d’art est-elle un objet sacré ? L’art n’a-t-il pour fin que le plaisir ? L’art vous semble-t-il être une révolte contre la tyrannie du désir » ? Pensez-vous que, selon la formule d’Aristote, l’art soit imitation de la nature » ? Est-il nécessaire d’être cultivé pour apprécier une œuvre d’art ? Est-il possible, dans le domaine des arts, d’avoir tort ou raison lorsqu’on dit c’est beau » ? En quel sens peut-on dire d’une œuvre d’art qu’elle est vraie ? Peut-on reprocher à une œuvre d’art de ne rien vouloir dire » ? Pourquoi ce qui nous déplaît dans la vie nous plait-il dans une œuvre d’art ? Peut-on reprocher à une œuvre d’art de ne rien valoir ? L’art s’adresse-t-il à tous ? L’expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l’œuvre d’art ? L’art peut-il nous affranchir de l’ordre du temps ? L’artiste doit-il chercher à plaire ? La reproduction des œuvres d’art nuit-elle à l’art ? Y a-t-il des règles de l’art ? Faut-il reconnaître à l’homme une place particulière dans le monde ? Qu’est-ce qui distingue l’œuvre d’art d’un objet quelconque ? La création artistique a-t-elle quelque chose à attendre ou à redouter de la production industrielle ? Peut-on concevoir une société sans art ? L’artiste a-t-il besoin d’un modèle ? L’œuvre d’art a-t-elle un sens ? L’artiste est-il un technicien ? L’œuvre d’art nous apprend-elle quelque chose ? L’expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l’œuvre d’art ? L’art modifie-t-il notre rapport à la réalité ? Ceci n’est pas de l’art. Peut-on justifier ce jugement ? L’œuvre d’art est-elle nécessairement belle ? Y a-t-il un progrès dans l’art ? L’art n’a-t-il pour fonction que de nous libérer de nos passions ? L’art peut-il rivaliser avec la nature ? L’œuvre d’art est-elle la preuve de la liberté de l’esprit ? L’art est-il toujours transgressif ? Quelle est la nature de l’œuvre d’art ? Qu’est-ce que l’art ? Qu’est-ce qu’un artiste ? Que nous montre l’artiste ? A quoi sert l’art ? Un homme peut-il être indifférent à l’art ? Comment articuler le lien entre science et technique ? L’histoire est-elle un concept universellement partagé ? Droit Exemples Sujet Problématique question centrale Enjeux juridiques des nouvelles technologies Le nom d’un domaine importe-t-il plus que la marque ? Le cyber-squatting ? Quelles garanties pour les ventes à l’export ? Le droit des étrangers Quel droit pour les réfugiés en Europe ? Les étrangers ont-ils des droits de propriété en Thaïlande ? Les droits de l’Hommes sont-ils universels ? Droit international La répression des crimes internationaux. La compétence universelle est-elle respectée partout en Europe ? Droit international et droit universel, des synonymes ? Le droit international est-il un droit nécessaire ? Education et pédagogie Exemples Sujet Problématique question centrale Les réformes La réforme du Bac, quelles implications pour les élèves et les professeurs ? La réforme des rythmes scolaires, en quoi la politique éducative du quinquennat de François Hollande a-t-elle échoué ? Education et politique Quelle communication entre acteurs de l’enseignements et hommes politiques ? L’ancrage social des langues est-il une nécessité à l’école ? Le modèle Montessori de l’école, un modèle parfait ? L’égalité des chances à l’école en contexte rural est-elle une réalité ? La polémique du menu végétarien à la cantine, que révèle ce débat ? L’international Dans quelle mesure l’apprentissage des langues, et de l’anglais en particulier, est-il une nécessité en France ? L’école à distance, quels atouts et problèmes ? Les voyages scolaires, quels impacts sur l’apprentissage des langues ? Langues, presse et communication Exemples Sujet Problématique question centrale L’information Quel business model pour la presse ? L’histoire de la presse L’impact de la presse sur l’accès au suffrage universel ? Presse et révolutions, en quoi la presse a-t-elle eu une influence sur la révolution de 1789 ? Pouvoir des médias Les médias, le quatrième pouvoir ? Les médias influencent-ils l’opinion publique ? Les médias, atout ou danger pour la démocratie ? Les médias sont-ils neutres ? Rôle des médias dans l’affaire DSK, quel impact ? Politique Exemples Sujet Problématique question centrale Les mouvements politiques Quel rôle les conditions de vie des maçons ou autre métier, ou mineur ont eu dans la formation des mouvements politiques ouvriers ? Terrorisme Pourquoi les attentats du 11 septembre ont-ils eu un impact aussi important ? Le droit de vote Pourquoi le suffrage universel est-il important dans une démocratie ? Pourquoi l’abstention est-elle un danger pour la démocratie ? La démocratie La démocratie est-elle un mythe ou une réalité ? En quoi l’Europe est-elle démocratique ? En quoi l’Europe a-t-elle évolué en matière de démocratie ? La démocratie représentative est-elle démocratique ? Les élections En quoi les élections présidentielles ont-elles un rôle important ? Quel est l’impact des élections de X sur Y? Histoire Exemples Sujet Problématique question centrale Les acteurs de la Première Guerre mondiale En quoi la vie des poilus a-t-elle été si difficile dans les tranchées ? Pourquoi les résistants Français ont-ils eu un rôle aussi important dans la Seconde Guerre mondiale ? Les acteurs de la deuxième guerre mondiale En quoi les femmes en France ou en Allemagne ont-elles eu un rôle important dans la Deuxième Guerre mondiale ? Le génocide juif En quoi le génocide juif est-il un événement majeur de la Seconde Guerre mondiale ? Les grandes découvertes Pourquoi Christophe Colomb a-t-il traversé l’océan atlantique? En quoi les découvertes de Jacques Cartier ont-elles été très importantes pour les hommes de son époque ? Pour le bac Exemples Sujet Problématique question centrale Mythes et héros Un héro est-il forcément un caractère fictif ? Comment définir un héros ? Quelle importance des mythes dans la société actuelle ? Quelles leçons tirer de tel ou tel mythe ? L’image des héros dans les médias Le rôle des anti-héros Héros et super-héros, quelles différences ? Idée de progrès Internet et les ordinateurs sont-ils les clés du progrès au 21eme siècle ? Dans quelle mesure les nouvelles technologies isolent-elles les gens ? Les sites de réseaux sociaux sont-ils une menace pour notre vie privée ? Comment Internet a-t-il modifié notre comportement social et modifié notre façon de communiquer ? Dans quelle mesure le progrès change-t-il notre vision des autres et du monde ? Dans quelle mesure le progrès technologique a-t-il eu un impact sur notre environnement ? Travailler à domicile – est-ce la fin de la productivité ou l’avenir du travail ? Comment la technologie moderne affecte-t-elle la société actuelle ? A-t-il un effet positif ou négatif ? Dans quelle mesure le progrès social au cours du siècle dernier a-t-il conduit à une amélioration des droits des femmes ? Quel genre de progrès social a été fait au 20ème siècle ? Comment est-ce arrivé ? De quelle manière les progrès ont-ils amélioré la vie moderne ? Comment Internet a-t-il changé le monde d’aujourd’hui ? Comment le mouvement des droits civiques a-t-il amené des progrès aux États-Unis ? Quelles grandes percées technologiques / scientifiques ont été réalisées au cours des dernières décennies et comment ont-elles changé nos vies ? Les droits des peuples progressent-ils ou régressent-ils ? Lieux et formes de pouvoir Le pouvoir est-il toujours localisé dans les capitales ? En quoi le sport a-t-il le pouvoir d’unir les gens d’une manière que peu d’autres peuvent ? Quiconque contrôle les médias contrôle l’esprit Jim Morrison» – quelle puissance ont les médias sur nous ? Quand le pouvoir est mal utilisé, comment les gens se rebellent-ils contre cela ? De quelle manière les réseaux sociaux ont-ils le pouvoir d’influencer l’opinion publique ? Dans quelle mesure pouvons-nous dire que les écoles et les universités sont des instruments de pouvoir ? Quelle est la puissance de la NRA National Rifle Association ? Comment a-t-il toujours réussi à vaincre la nouvelle législation sur le contrôle des armes à feu aux États-Unis ? Comment les militants des droits civiques ont-ils utilisé la protestation non-violente pour provoquer des changements aux Etats-Unis ? L’argent est le pouvoir et rares sont les têtes capables de résister à la possession d’une grande puissance Benjamin Disraeli jusqu’où cette citation est-elle vraie ? Quelles sont les limites du pouvoir? De quelle manière peut-on abuser du pouvoir ? Dans quelle mesure l’éducation peut-elle être la clé du pouvoir ? Avec les réseaux sociaux et Internet est-il possible de limiter le pouvoir des médias ? Comment les gens exercent-ils leur pouvoir ? Quels sont les différents outils utilisés ? Espaces et échanges Les voyages scolaires sont-ils un moyen pour les jeunes d’expérimenter des situations internationales et de partager leur culture ? Qu’est-ce qui pousse les gens à quitter leur pays pour aller vivre dans un autre pays ? Le rêve américain est-il toujours vivant ? Qu’est-ce qui attire les immigrants à vivre aux États-Unis ? L’idéal olympique du fair-play et de la tolérance a-t-il été remplacé par l’argent, la drogue et la politique ? Quels sont les différents conflits qui ont façonné la société américaine ? Quel effet ont-ils eu sur les Etats-Unis tels que nous le connaissons aujourd’hui ? Quels sont les avantages de déménager dans un autre pays pour étudier ou trouver du travail ? Dans quelle mesure voyager à l’étranger élargit-il nos horizons ? Quel impact la mondialisation a-t-elle sur les échanges internationaux ? Pourquoi les réfugiés choisissent-ils de quitter leur pays ? À quelles difficultés font-ils face ? En quoi le voyage élargit-il l’esprit ? À quelles difficultés les immigrants sont-ils confrontés lorsqu’ils arrivent dans un nouveau pays ? Cet article est-il utile ? Vous avez déjà voté. Merci - Votre vote est enregistré - Traitement de votre vote...

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un moment de convivialité québécois autour du maïs