Jusquici tout va bien. [Couplet 1] Ou ça mĂšne, la vie me joue des tours. Le con de sa mĂšre. C'est tout l'temps la mĂȘme. Mes potes vont et reviennent. C'est comme ça. Y'a des bas, y'a des hauts. Y'a des vrais, y'a des faux.
Je suis pas l pour tfaire un bouss mec, ni faire un boost, Rien foutre que tous craignent, jsuis n 2 km do jtrane, Lyrical coup dcrosse coup bas, coute Booba donne-nous la patte on tarrache tout lbras. Jbosse pour mon peuple comme Hi-Fi, terrifie, crois-nous, va dans la rue, vrifie. Ici les mmes scnes, mme squatt, mme shit, les mmes frites, 2, 3 chiennes et 150 chanes. Jsuis dans leur mac, mais dans lcoin dangereux Black. Dangereuses taffes, pas dblagues gars, dangereux tagga, Moi jveux quon mpaye moi, Coute-moi, 6 000 balles pour travailler tout lmois jmen bats les couilles, moi. Moi, jsuis un rat comme Luciano, degr dparano rare comme un noir qui joue du piano. Va dire aux porcs dalerter les autorits, moi jsuis oblig dacheter ma libert. La vie cest dur mais ici on sen rmet, plus rien mtonne jusquici tout va bien. Jdconne, je sais changer, jessaie, plus rien mtonne jusquici tout va bien. Lor et les tasses frquentent peu de gens clean, plus rien mtonne jusquici tout va bien. Les grosses bastos ngro, le crack, lhrone, plus rien mtonne jusquici tout va bien. Mes ngros en ont rien chier, tous sont fichs, Touche du bois, de lacier, fume tout, bois de la 16. Fais de la scne, pas dzle, pas l si pas dzeb Aucun ninsiste jcombats le 6. 6. 6. Tunique treillis kaki, unique mc acquis la rime grce au crew sinon qui 92 I, Du son pour mes gens, du plomb dans les jambes, ngro, du chrome sur les jantes, jbrille. Jai rien vu, rien entendu, Les portes fermes, mon destin est propre lautoprod. Et si ya Mala, avec toute la smala, ya pas dhasard, cest qutout seul jy arriverais pas, Jrpte, tentends pas bien ou quoi? Plus rien mtonne jusquici tout va bien. La vie cest dur mais ici on sen rmet, plus rien mtonne jusquici tout va bien. Jdconne, je sais changer
SethGueko, de son vrai nom Nicolas Salvadori, né le 27 octobre 1980 à Pontoise, est un rappeur français. Il est un membre du label et collectif Néochrome. Son nom de scÚne s'inspire du personnage homonyme joué par George Clooney dans le film Une nuit en enfer, réalisé par Robert Rodriguez et sorti en 1996.

Culture Arts Le Palais de Tokyo, Ă  Paris, marque les 25 ans du film de Mathieu Kassovitz, devenu culte, en invitant les Ă©lĂšves de la jeune Ă©cole d’art et de cinĂ©ma KourtrajmĂ© Ă  le revisiter. Article rĂ©servĂ© aux abonnĂ©s Il y a un quart de siĂšcle, La Haine, de Mathieu Kassovitz, venait mettre une claque en noir et blanc Ă  la France, en lui montrant une jeunesse prĂȘte Ă  exploser dans la Cocotte-Minute de citĂ©s concentrant Ă  la fois misĂšre et pression policiĂšre musclĂ©e. Dix ans plus tard, des Ă©meutes embrasaient ces mĂȘmes territoires aprĂšs le drame de trop l’électrocution dans un transformateur EDF de deux adolescents qui tentaient d’échapper Ă  un contrĂŽle de police, Ă  Clichy-sous-Bois Seine-Saint-Denis. Puis, en 2019, dĂ©boulait l’enfant » de La Haine Les MisĂ©rables, de Ladj Ly. Entre-temps, le collectif KourtrajmĂ©, nĂ© de ce mĂȘme terreau, avait auto produit nombre de clips et de films nourris de cultures urbaines et, en 2018, Ladj Ly lançait, Ă  Montfermeil Seine-Saint-Denis, l’école de cinĂ©ma KourtrajmĂ©, une structure d’enseignement artistique alternative, qui se retrouve propulsĂ©e, en septembre, dans le temple parisien de l’art contemporain, le Palais de Tokyo, avec l’exposition Jusqu’ici tout va bien ». Lire aussi Article rĂ©servĂ© Ă  nos abonnĂ©s KourtrajmĂ©, la petite famille du cinĂ©ma C’est l’histoire d’un homme qui tombe d’un immeuble de cinquante Ă©tages. Le mec, au fur et Ă  mesure de sa chute, il se rĂ©pĂšte sans cesse pour se rassurer “Jusqu’ici tout va bien
 Jusqu’ici tout va bien
 Jusqu’ici tout va bien
” », entendait-on dans La Haine. C’est donc aussi l’histoire de trois potes, Mathieu Kassovitz, Ladj Ly et l’artiste JR, capables de dĂ©placer des montagnes, ou du moins les regards portĂ©s sur la jeunesse des citĂ©s, jusqu’à cette exposition organisĂ©e en un temps record deux mois dans un Palais de Tokyo Ă  la programmation bousculĂ©e par le Covid-19. Lire l’entretien en 2015 JR Je fais des Ɠuvres, pas du social ou de l’humanitaire » FrontiĂšre entre l’illicite et ses formes de beautĂ© En 1995, Mathieu Kassovitz comme ses acteurs avaient la haine face Ă  la stigmatisation des banlieues, aux violences policiĂšres et sociales. A l’occasion des 25 ans du film, on a demandĂ© Ă  la trentaine d’élĂšves de l’école KourtrajmĂ© ce qui leur foutait la haine aujourd’hui », explique Hugo Vitrani, le commissaire de l’exposition, qui a rendu ce tour de force possible au Palais de Tokyo, alors mĂȘme que l’actualitĂ© venait raviver les tensions au cƓur du film. Avoir la haine, c’est un moteur, c’est avoir le feu Ă  l’intĂ©rieur, et cette haine est toujours lĂ , commente Mathieu Kassovitz. Le sujet de ce film, c’est les bavures policiĂšres. En 1995, les jeunes des quartiers Ă©taient catĂ©gorisĂ©s dans des pourcentages. Aujourd’hui, beaucoup de succĂšs sortent des quartiers. Les Ă©lĂšves montrent qu’une façon d’exprimer cette haine passe par l’art et la crĂ©ativitĂ©. » Il vous reste de cet article Ă  lire. La suite est rĂ©servĂ©e aux abonnĂ©s. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil Ă  la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. DĂ©couvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil Ă  la fois ordinateur, tĂ©lĂ©phone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous ĂȘtes la seule personne Ă  consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez Ă  lire ici ? Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Ce dernier restera connectĂ© avec ce compte. Y a-t-il d’autres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant Ă  des moments diffĂ©rents. Vous ignorez qui est l’autre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe.

Parolesde Jusqu'ici Tout Va Bien — Booba: Je suis pas l pour tfaire un bouss mec, ni faire un boost, Rien foutre que tous craignent, jsuis n 2 km do jtrane, Lyrical coup dcrosse coup bas, coute Booba donne-nous la patte on tarrache tout lbras
Tous les jours de la semaine, Nagui propose une double dose de N’oubliez pas les paroles sur France 2. A partir de 18h55, la courbe de la chaĂźne publique repart Ă  la hausse Ă  la suite de Jusqu’ici tout va bien. Ce 4 dĂ©cembre, un nouveau record est tombĂ©. Le premier numĂ©ro de l’access a attirĂ© million de tĂ©lĂ©spectateurs, avec du public prĂ©sent devant la tĂ©lĂ©vision. Juste aprĂšs, le karaokĂ© gĂ©ant a affichĂ© de part de marchĂ©, soit millions d’amateurs. Il s’agit de la meilleure performance de la saison en cours. Sur les femmes, N’oubliez pas les paroles a atteint de part d’audience, autre record. Via son compte Twitter, Nagui annonce mĂȘme un Triple record ». Il prĂ©cise, pour ce deuxiĂšme numĂ©ro 11,8% sur les jolies filles -de 50 ans 13,4% sur toutes les filles grandes et petites et 11,3% sur les+de 4 ans merci » A noter que N’oubliez pas les paroles conserve sa double case jusqu’au 20 dĂ©cembre inclus. Pendant les fĂȘtes de fin d’annĂ©e, France 2 passera au rĂ©gime d’une Ă©mission par jour.
DetrĂšs nombreux exemples de phrases traduites contenant "jusqu'ici tout va bien" – Dictionnaire anglais-français et moteur de recherche de traductions anglaises. En complĂ©ment de notre code sur la rĂ©cupĂ©ration des morceaux utilisant une expression donnĂ©e dans Rapgenius, nous allons ici voir comment rĂ©cupĂ©rer l’intĂ©gralitĂ© des morceaux d’un artiste disponible sur le site. C’est un peu plus simple, puisqu’il n’y a pas de travail de transformation des textes. En revanche, certaines problĂ©matiques sont un peu diffĂ©rentes et nĂ©cessitent une adaptation du code. Les paquets dont on a besoin si on ne les a pas libraryxml2 libraryrvest libraryutils libraryrjson librarybitops libraryRCurl Comme pour la recherche d’expression, la routine est la mĂȘme pour dire Ă  RapGenius de chercher un artiste en fait c’est un peu diffĂ©rent, car on peut chercher directement sur les artistes, mais on a dĂ©cidĂ© ici de prendre “Booba” comme un mot clĂ©. token<-“XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX” le token d’autorisation de l’API rapgenius urlr<-“ l’URL qui permet de faire des recherches sur rapgenius nresult<- “&per_page=1000” le nombre de rĂ©sultats qu’on veut sinon limitĂ© Ă  20 request<-URLencode“Booba” la recherche qu’on veut mener urlf<-pasteurlr,request,nresult,”&access_token=”,token,sep=”” on met ensemble pour avoir le vrai URL json<- getURLurlf on rĂ©cupĂšre la requĂȘte sous format json resul<- fromJSONjson on la dĂ©code On crĂ©e une base de donnĂ©es vide pour le moment Boucle pour remplir la dataframe. On commence par les morceaux dont l’artiste principal est Booba for i in 1lengthresul$response$hits { length le nombre de rĂ©sultats qu’on veut si ça galĂšre faire la boucle en plusieurs fois if resul$response$hits[[i]]$result$primary_artist$name==”Booba” { url<-resul$response$hits[[i]]$result$url pour chaque rĂ©sultat, on rĂ©cupĂšre l’URL du morceau html<- read_htmlurl, encoding=”UTF-8″ on le lit en UTF-8 lyricshtml<-html_nodehtml, “ on recherche le bon “noeud” celui oĂč il y a les paroles txt<-html_textlyricshtml on transforme ce qu’il y a dans le noeud pour que ce soit lisible TEXT[i,1]<- resul$response$hits[[i]]$result$primary_artist$name le nom de l’artiste dans la premiĂšre colonne TEXT[i,2]<- resul$response$hits[[i]]$result$title le titre du morceau dans la deuxiĂšme TEXT[i,3]<-txt le texte dans la troisiĂšme colonne TEXT[i,3]<-iconvTEXT[i,3], from=”UTF-8″, to=”ASCII//TRANSLIT” on enlĂšve les accents TEXT[i,2]<-iconvTEXT[i,2], from=”UTF-8″, to=”ASCII//TRANSLIT” TEXT[i,1]<-iconvTEXT[i,1], from=”UTF-8″, to=”ASCII//TRANSLIT” } else { Si le nom de l’artiste n’est pas Booba, on met le nom de l’artiste et du morceau mais pas le texte TEXT[i,1]<- resul$response$hits[[i]]$result$primary_artist$name TEXT[i,2]<- resul$response$hits[[i]]$result$title TEXT[i,3]<- NA } } Maintenant, on remplit la base de donnĂ©es quand l’artiste rĂ©fĂ©rencĂ© est Lunatic for i in 1lengthresul$response$hits { length le nombre de rĂ©sultats qu’on veut si ça galĂšre faire la boucle en plusieurs fois if resul$response$hits[[i]]$result$primary_artist$name==”Lunatic” { url<-resul$response$hits[[i]]$result$url html<- read_htmlurl, encoding=”UTF-8″ lyricshtml<-html_nodehtml, “ txt<-html_textlyricshtml TEXT[i,1]<- resul$response$hits[[i]]$result$primary_artist$name TEXT[i,2]<- resul$response$hits[[i]]$result$title TEXT[i,3]<-txt TEXT[i,3]<-iconvTEXT[i,3], from=”UTF-8″, to=”ASCII//TRANSLIT” TEXT[i,2]<-iconvTEXT[i,2], from=”UTF-8″, to=”ASCII//TRANSLIT” TEXT[i,1]<-iconvTEXT[i,1], from=”UTF-8″, to=”ASCII//TRANSLIT” } else { printurl on peut lui dire de faire n’importe quoi tant que ça ne modifie pas la dataframe } } A ce moment-lĂ  on peut regarder combien on a de NA dans notre dataframe, normalement zĂ©ro pour les deux premiĂšres colonnes et beaucoup pour la troisiĂšme. Cela permet de vĂ©rifier que notre boucle a fonctionnĂ©. Puis on renomme les colonnes. table FALSE 959 PremiĂšre colonne aucun NA table FALSE TRUE 232 727 TroisiĂšme colonne texte beaucoup de NA colnamesTEXT<- c“Artiste”, “Titre”, “Texte” Ainsi, sur les 959 rĂ©sultats de la requĂȘte, on a 232 morceaux avec Booba ou Lunatic, et plus de 700 autres » oĂč Booba est mentionnĂ© soit par un autre rappeur, soit parce qu’il rappe en featuring ainsi un morceau comme Pucc Fiction, avec Oxmo Puccino n’est pas dans la base car il est rĂ©fĂ©rencĂ© comme un morceau d’Oxmo. Il n’y a pas besoin de modifier les textes, puisque c’est les textes entiers que l’on veut. En rĂ©alitĂ©, il faudrait ne garder que les couplets de Booba quand le morceau est un featuring mais nous verrons ça plus tard. setwd“C/Users/User-pc/Documents/Sociologie/Quanti/Rapgenius” le rĂ©pertoire de sauvegarde file=” on l’écrit en texte avec les sauts de ligne Ici on a une base avec tous les textes de Booba + Lunatic + les artistes et morceaux qui ne sont d’aucun des deux sans les textes, juste pour savoir ce qu’il faudrait rajouter. On l’écrit en texte, comme ça on a un document Word avec les textes les uns Ă  la suite des autres. Plusieurs formats de cette base peuvent cependant ĂȘtre intĂ©ressants. Par exemple, on peut ne pas vouloir garder les “NA” f2 <- TEXT[ ! TEXT$Artiste , ] on crĂ©e une nouvelle base en ne gardant que Lunatic et Booba f2 <- subset TEXT, ! Artiste f2 <- TEXT file=” on a la base en texte On peut aussi vouloir la base en CSV pour la lire avec Excel, et Ă©ventuellement faire des analyses lexicales ultĂ©rieures dessus. POur cela il vaut mieux enlever les sauts de ligne. TEXT[,3]<-gsub“[\r\n]”, ” / “, TEXT[,3] on enlĂšve les sauts de ligne file=” on a sous forme de tableau f2[,3]<-gsub“[\r\n]”, ” / “, f2[,3] on enlĂšve les sauts de ligne file=” on a sous forme de tableau VoilĂ , on a donc quatre bases de donnĂ©es diffĂ©rentes, en fonction de l’utilisation que l’on veut en faire. Si on a fait une fausse manipulation et qu’il faut remettre les sauts de ligne, la commande est la suivante f2[,3]<-gsub“/”, “\r\n”, f2[,3] C’est la fin de ce tutoriel ! Il y aurait encore beaucoup Ă  dire, pour avoir des rĂ©sultats plus propres, mais c’est une bonne base de travail ! Corentin Allez, un dernier PS, promis VoilĂ  la liste des morceaux rĂ©cupĂ©rĂ©s avec leur texte qu’on ne met pas ici Booba Booba2 Booba3 Booba4 Lunatic 3G Izi Life Bad Boy Street La lettre Attila Jimmy Deux Fois Fast Life Liberation time remix Si tu kiffes pas Validee Rats des villes Ouais Ouais 03/02/2015 Pas l’temps pour les regrets LVMH Vaisseau mere Je sais Freestyle Rihanna Tony Coulibali Le crime paie G-Love Game Over Tout C’Qu’On Connait Ouest Side Pochette Le silence n’est pas un oubli Move Lang Gun In Hand Commis d’Office Clash MC Jean Gab’1 Hommes De L’Ombre Tony Sosa Criminelle league Interlude Banlieue Civilise Inedit On donne ca a l’ancienne Mauvais Oeil Mon Pays Caesar Palace Nouvelle Ecole Freestyle Radio 3 Kalash Repose En Paix Kojak Tout et tout d’suite Groupe sanguin Scarface Pigeons Soldats Cash Flow Le son qui met la pression Tombe Pour Elle Tallac De Mauvaise Augure Je me souviens Freestyle 92I Temps Mort Tout C’Que J’ai 100-8 Zoo Tallac Remix Sang d’encre OKLM Avant De Partir La Vie en rouge Fuck Around Les vrais savent Les Meilleurs B2oba Au fond de la classe Outro Avertisseurs Bellucci Couleur Ebene On Controle La Zone Intro Mix-Tape Evolution Tetes brulees Pitbull Independants Me-Ca Cannes 2014 Banlieue Ouest Billets Violets Pourvu qu’elles m’aiment Hors-Saison OKLM Remix L’effort de paix Milan A4 Animals Intro Introduction Caramel Le mal par le mal Viens danser avec les Lunatic Jack Da Garcimore Batiment C Freestyle Mixtape/ La lettre Freestyle Generations Mr Kopp Ecoute bien A3 Chacun Sa Maniere Fusion Comme Une Etoile Boss Du Rap Game Autopsie 2 Freestyle Radio 2 Ni Strass, Ni Paillette Partie 2 Caracas Izi Monnaie Diamond Girl La mort leur va si bien Twinsmatic Remix Loin d’ici Baby King Batiment C part II Civilise Partie 1 Ratpis Rolex Alter Ego 7 Vie La Intro Parlons Peu Gangster Marche ou Creve Intro A2 Le crime paie Live La mort leur va si bien Salade Tomates Oignons Quoi qu’il arrive Au bout des reves Freestyle Si tu kiffes pas Live Boulbi Sans Ratures Pazalaza Pour Sazamuser Intro A11 Pas l’temps pour les regrets Partie 1 Paname Du biff Le duc de boulogne Interview Metronews – Futur Freestyle 1994 Turfu Futur Bellucci English La meuf Wesh Morray Strass Et Paillettes Le Bitume Avec Une Plume Salam Adieu Intro Cut Killer Show N?10 45 Scientific Ma Couleur Freestyle – Que le hiphop repose en paix Avertisseur Partie 1 Maitre Yoda Ouest Side Garde la peche Salade Tomates Oignons Remix Avertisseur Partie 2 Pirates Les derniers seront les premiers Maki Sall Music Ouest Side Freestyle Generaldo Tape Jour De Paye On m’a dit Lunatic Boulbi Freestyle Lunatic chez Cut Killer Double Poney Carton Rose Abracadabra La Faucheuse Remix Que le message passe Paradis Reel Loin d’ici Twinsmatic remix Intro patrimoine du ghetto J’perds mon temps Partie 1 Une vie La Faucheuse Ma Definition Ouais ouais Freestyle Planet Rap Tetes brulees Live Killer Mon Son Jimmy Animals Feat. Lim & Moussa Freestyle RTC Top Niveau 2Pac Je m’en vais Check le micro Au bout des reves 92 Izi C’est La Vie 100-8 Zoo Feat. Malekal Morte Attack sur la 7k Bakel City Gang Si Tu Savais Les Rues De Ma Vie Lunintro All Set Le meteore Saddam Hauts-De-Seine Sans Ratures Feat. Nessbeal Le son qui met la pression Live Illegal Boite vocale Destinee Longueur d’avance Je me souviens Temps Mort Mauvais Garcon Jusqu’ici Tout Va Bien G5 Billets verts Foetus CrĂ©dit photographique Photographie de “Pop H”, disponible sur son compte Flickr, ici = Booba Le mĂ©tĂ©ore. vistas 38. Le mĂ©tĂ©ore Booba. A l'affĂ»t du moindre Ă©cu, mon frĂšre Si y'avait des bites par terre y'en a qui marcherait sur le cul Prends mes lyrics par intraveineux Escroc par habitude ParalysĂ© par le bitume, toujours avec les khos Bleu blanc rouge triste dĂ©cor Paris, la nuit les haineux Ma clique rien ne les Ă©meut ma clique rien ne les blesse, batard Mon son n'est AboutC’est l’histoire d’un homme qui tombe d’un immeuble de cinquante Ă©tages. Le mec, au fur et Ă  mesure de sa chute se rĂ©pĂšte sans cesse pour se rassurer jusqu’ici tout va bien, jusqu’ici tout va bien, jusqu’ici tout va bien. Mais l'important c’est pas la chute, c’est l’atterrissage. Hubert KoundĂ©, La Haine 1995, Ă©crit par Mathieu Kassovitz Le titre de cette chanson est tirĂ©e de cette phrase mythique d'Hubert dans La Haine Cette phrase apparaĂźt Ă©galement sur l'affiche du film Ask us a question about this song5. Jusqu’ici tout va bienCreditsRelease DateJanuary 22, 2002Jusqu’ici tout va bien RemixesTags Lavie c'est dur mais ici on s'en r'met, plus rien m'Ă©tonne jusqu'ici tout va bien. J'dĂ©conne, je sais changer, j'essaie, plus rien m'Ă©tonne jusqu'ici tout va bien. L'or et les tasses frĂ©quentent peu de gens clean, plus rien m'Ă©tonne jusqu'ici tout va bien. Les grosses bastos nĂ©gro, le crack, l'hĂ©roĂŻne, plus rien m'Ă©tonne jusqu'ici tout va bien. 5 raisons ne de pas dĂ©battre publiquement avec l’extrĂȘme droitePhoto by Nadine Shaabana on UnsplashL’extrĂȘme-droite possĂšde une tactique vieille comme l’extrĂȘme-droite l’injonction au dĂ©bat. C’est une arme extrĂȘmement puissante qui joue sur nos valeurs progressistes pour les retourner contre on accepte, on a perdu car on leur donne une tribune. Si on refuse, ils Ă©rigent le dĂ©bat comme la valeur suprĂȘme de la dĂ©mocratie ou plutĂŽt font semblant, comme on va le voir. La dĂ©mocratie vient donc d’ĂȘtre mise en pĂ©ril par ce refus de dĂ©battre. Ils crient Ă  la censure, jusqu’à ce qu’on finisse par exemple Booba et Jean Messiha. Booba Ă©tait venu faire la promotion de son album. Il a acceptĂ© une sĂ©quence de dĂ©bat avec quatre personnes avec pour rĂšgle si, Ă  un moment, tu ne veux plus dĂ©battre, tu appuies sur un bouton et on passe Ă  la personne donc le moment oĂč il se retrouve face Ă  Jean Messiha pour dĂ©battre du sujet suivant le rap est-il dangereux pour la jeunesse ?Jean Messiha est une figure de l’extrĂȘme-droite. Il faisait partie du Rassemblement National, jusqu’à ce qu’il claque la porte parce que Marine Le Pen est, selon lui, trop indulgente avec l’ Messiha commence donc en accusant Booba de racisme antifrançais. Booba appuie sur le bouton, signifiant la fin du alors une phase de nĂ©gociation qu’on peut rĂ©sumer ainsi - Tu veux pas parler avec lui ?- Avec le Front National ? Mais POUR QUOI FAIRE ?- Il veut parler de rap avec toi
- Mais il Ă©coute pas de rap !- T’es sĂ»r que tu veux pas discuter ?- Mais il est du Front National !Le dĂ©bat s’est donc arrĂȘtĂ© et Jean Messiha a criĂ© partout “c’est ça la dĂ©mocratie” ?Oui. C’est ça, la ça nous paraissait Ă©vident. Rappelle-toi, Chirac en 2002 qui refuse de dĂ©battre avec Jean-Marie Le Pen au second tour. À cette Ă©poque, personne ne trouvait Ă  y les choses ont changĂ©. Aujourd’hui on a dĂ©sormais Ă©normĂ©ment de personnes qui se plaignent en disant que c’est un manque de respect et qu’il aurait fallu accepter le va donc voir ensemble pourquoi, il ne faut quand mĂȘme jamais dĂ©battre avec l’extrĂȘme-droite. Pourquoi il faut la laisser se plaindre de la censure sans bouger une avant de commencer, il faut qu’on se mette d’accord Ă  chaque fois que je vais parler de “dĂ©bat”, je vais parler de dĂ©bat public. DĂ©battre en privĂ© avec l’extrĂȘme-droite ne comporte pas les mĂȘmes dangers. Car, les dangers qu’on va Ă©tudier viennent exclusivement du fait que l’on tienne ce dĂ©bat devant un prĂ©cision je pars du principe que je ne suis pas lu par des tĂȘtes d’affiche de parti sinon coucou Jean-Luc ? Marine ? Manu ?. Mon propos serait un brin diffĂ©rent dans cette 1 L’extrĂȘme droite n’est ni inculte, ni stupide, ni mĂ©chantePhoto by Nick Fewings on UnsplashUne des erreurs les plus courantes est de croire qu’il faut ĂȘtre bĂȘte, inculte ou mĂ©chant pour ĂȘtre d’extrĂȘme-droite. D’ailleurs, ça ne se limite pas Ă  l’extrĂȘme-droite. Les gens de gauche ont tendance Ă  croire que les gens de droite sont bĂȘtes. Les gens de droite ont tendance Ă  croire que les gens de gauche sont qu’ils ignorent que les valeurs et l’intelligence sont des variables globalement indĂ©pendantes. Il y a des gens de droite intelligents, des gens de droite bĂȘtes, des gens de gauche intelligents et des gens de gauche la mĂȘme maniĂšre qu’on peut ĂȘtre extrĂȘmement intelligent et vouloir une monarchie car ça s’accorde avec nos ne suffit donc pas de leur montrer qu’ils ont tortL’extrĂȘme-droite n’a pas la science comme valeur. Bien au contraire. Par consĂ©quent, leur montrer qu’ils ont scientifiquement tort n’a aucun impact sur plus personne ne serait d’extrĂȘme-droite puisque toutes leurs thĂšses ont Ă©tĂ© invalidĂ©es par les sciences d’ailleurs pour ça qu’ils sont aussi virulents envers les universitairesCet Ă©change entre ClĂ©ment Viktorovitch et Charlotte d’Ornellas, le montre Ă  la 200 000 personnes qui arrivent lĂ©galement par an, appelez ça comme vous voulez
- Sur les 200 000 personnes qui rentrent chaque annĂ©e sur le territoire 
 on a un tiers d’étudiants qui vient en Erasmus dont une grande partie d’europĂ©ens, on a de nombreux Ă©trangers expatriĂ©s qui viennent travailler en France et il y a par ailleurs des enfants et des conjoints de français qui Ă©taient Ă  l’étranger et qui viennent en France. On peut continuer avec cette fake news qui consiste Ă  dire 200 000 personnes par an, un million en 5 ans, c’est tout simplement Effectivement on va pas aller sur le terrain des chiffres vous les connaissez mieux que C’est important quand mĂȘme- Mais qu’est-ce que ça change au fond du dĂ©bat ? Les gens qui nous regardent rigolent enfin ! Quand vous allez Ă  chĂąteau rouge, il y a une africanisation culturelle de la voit que le fait d’avoir tort ne perturbe pas Charlotte d’Ornellas. Peu importe ce qu’en disent les chiffres ou la sociologie elle voit de ses yeux que la France s’africanise trĂšs perturbant pour les progressistes. Parce qu’une des valeurs du progressisme est de se reposer sur des Ă©tudes pour appuyer le changement qu’il veut emmener. Beaucoup de progressistes sont donc totalement dĂ©munis de voir que l’extrĂȘme-droite se fiche bien de la rĂ©alitĂ© Ă  quelqu’un d’extrĂȘme-droite qu’il a tort scientifiquement revient Ă  dire Ă  un platiste que la science a montrĂ© que la Terre est ronde. Ça glisse sur lui sans le moindre effet. Sinon il ne serait pas gens d’extrĂȘme-droite ne le sont pas par accident. Je ne parle pas d’un ami Ă  toi qui rĂ©pĂšterait un dĂ©lire d’extrĂȘme-droite sans faire exprĂšs et que tu peux alors corriger. Je te parle des figures d’extrĂȘme-droite. Personne n’est une figure d’extrĂȘme-droite par accident ou ignorance. Charlotte d’Ornellas ne dit pas ça par accident. Donc ça ne change absolument rien de lui donner les faits. Elle ne va pas rĂ©pondre “oups, j’avais pas vu ! J’arrĂȘte immĂ©diatement d’ĂȘtre d’extrĂȘme-droite, dans ce cas”.Les gens d’extrĂȘme-droite ne sont pas stupidesCe serait si simple si le racisme Ă©tait le fait de personnes stupides ou pas Ă©duquĂ©es. Mais, si c’était le cas, on l’aurait dĂ©jĂ  refoulĂ©, comme on a refoulĂ© l’ Luther King le note GĂ©nĂ©ralement on croit que l’idĂ©ologie de suprĂ©macie blanche prend racine chez les illettrĂ©s, les dĂ©favorisĂ©s, les classes blanches les plus pauvres. Mais les gynĂ©cologues obstĂ©triciens qui ont supervisĂ© la naissance du racisme faisaient partie de l’aristocratie de riches commerçants, des hommes d’église influents, des hommes de science mĂ©dicale, des historiens et des politologues venant des plus brillantes universitĂ©s de la une compagnie si distinguĂ©e des Ă©lites qui travaillaient Ă  dissĂ©miner leurs vues racistes avec assiduitĂ©, qu’est-ce qui restait pour inspirer le pauvre, l’illettrĂ©, le dĂ©muni fermier Blanc Ă  penser autrement ?Si les Nazis n’étaient pas intelligents, ils n’auraient pas pu mettre au point un systĂšme complexe de gĂ©nocide. Il a fallu des penseurs, des intellectuels Ă  leur lors du procĂšs de Nuremberg, on a pris les 21 officiers nazis les plus haut gradĂ©s et on les a soumis Ă  divers test psychologiques. Devine quoi ? Le second d’Hitler Hermann Göring possĂšde le troisiĂšme plus haut QI du groupe. Avec un QI de 138. Pour rappel la moyenne du QI est de 100. On estime qu’un individu est d’intelligence moyenne entre 90 et 109 de QI. Au-dessus de 130 on estime que l’individu a une intelligence trĂšs supĂ©rieure. Voici la liste des QI des 21 Schacht, Hjalmar 143Seyss-Inquart, Arthur 141Dönitz, Karl 138Göring, Hermann 138Papen, Franz von 134Raeder, Erich 134Frank, Hans 130Fritzsche, Hans 130Schirach, Baldur von 130Keitel, Wilhelm 129Ribbentrop, Joachim von 129Speer, Albert 128Jodl, Alfred 127Rosenberg, Alfred 127Neurath, Konstantin von 125Frick, Wilhelm 124Funk, Walther 124Hess, Rudolf 120Sauckel, Fritz 118Kaltenbrunner, Ernst 113Streicher, Julius 106On a donc une moyenne de 128 ! Avec une seule personne d’intelligence moyenne. Sachant que ces tests ont Ă©tĂ© fait dans un contexte oĂč on rĂȘvait prĂ©cisĂ©ment de prouver qu’ils n’étaient pas Hermann Göring Ă©tait si charismatique et intelligent qu’il a commencĂ© Ă  avoir une influence sur ses gardiens de prison. Au point qu’il fallu l’isoler. Il s’est suicidĂ© deux heures avant d’ĂȘtre exĂ©cutĂ©, avec une pilule de cyanure. On ne sait pas qui lui a donnĂ©, mais on pense que c’est un des gardiens qu’il avait rĂ©ussi Ă  de l’histoire ? Il n’y a pas de raison que la figure d’extrĂȘme-droite qui veut dĂ©battre soit plus bĂȘte que la moyenne. Je dirais mĂȘme que c’est l’inverse comme ce sont des idĂ©es restĂ©es longtemps marginales, les porte-paroles sont souvent plus intelligents et plus douĂ©s en dĂ©bat que ceux des autres mouvements oublions ça. RĂ©flĂ©chissons Ă  comment dĂ©bat l’extrĂȘme-droite. Les progressistes voient le dĂ©bat comme une maniĂšre de trouver ensemble la vĂ©ritĂ©. Ils croient qu’il suffit donc d’avoir raison pour gagner le ignorer le fonctionnement de nos cerveaux Ă©motionnels. L’extrĂȘme-droite comprend trĂšs bien qu’il suffit de passer son temps Ă  lancer des accusations ou des trucs faux courts, sur un ton confiant. De maniĂšre Ă  gĂ©nĂ©rer en face de longues la personne a fini de se dĂ©pĂȘtrer on lance une autre accusation. Et ainsi de exactement ce qu’a commencĂ© Ă  faire Jean Messiha en disant “je n’aime pas le racisme dans votre musique racisme antifrançais, racisme contre les femmes, racisme contre les homosexuels”.RĂ©pondre c’est avoir l’air de se justifier. Surtout si on commence Ă  bĂ©gayer de surprise. Alors que la personne l’a assenĂ© avec le comprend bien quand il dit “mais j’ai pas Ă  me justifier ! C’est lui qui est du Front National et c’est moi qui dois me justifier ?”. Alors que Jean Messiha venait de lancer une accusation grotesque et que les autres commençaient Ă  prendre la dĂ©fense de personne qui accuse, donne une impression de certitude. Celle qui se justifie donne l’impression d’ĂȘtre en faute. Or, le cerveau juge sur deux variables la vĂ©ritĂ© et la posture. Malheureusement, ça veut dire qu’on peut gagner un dĂ©bat en ayant tort. On peut mĂȘme gagner un dĂ©bat en disant trĂšs peu de mots. Juste en Ă©nervant l’autre pour dire qu’il a perdu ses personne ne fait ça en privĂ©. Parce que ça n’aurait aucun sens. On fait ça uniquement quand il y a un public Ă  rallier. DĂ©jĂ  parce que dans la vraie vie, l’interlocuteur n’est pas bloquĂ©, donc il peut beaucoup plus facilement s’en aller face Ă  des accusations stĂ©riles. Ensuite parce que ça ne sert Ă  rien si personne ne dĂ©bat public est donc une configuration trĂšs particuliĂšre. D’ailleurs, normalement, le simple fait de passer par un dĂ©bat public suppose qu’on accepte que l’idĂ©e inverse n’est pas si stupide que ne fait pas de dĂ©bats publics pour savoir si 1+1=3, ou pour savoir si la Terre est ronde. Parce que sinon ça veut dire qu’on accepte qu’il est possible que 1+1=3 ou que la Terre soit plate. DĂ©battre avec quelqu’un d’extrĂȘme-droite sous entend que, si ça se trouve, il a n’organise de dĂ©bat “pour ou contre assassiner le prĂ©sident de la RĂ©publique”. Alors pourquoi on organise un dĂ©bat “pour ou contre l’islamogauchisme” ?Booba a raison de demander “mais pour quoi faire ?”. C’est exactement la bonne question. Pour quoi faire ? On ne dĂ©bat pas de rap avec quelqu’un qui n’y connaĂźt rien. De la mĂȘme maniĂšre qu’on ne dĂ©battrait pas de la qualitĂ© des livres de Victor Hugo avec quelqu’un qui ne les a pas lu. Quelqu’un qui n’y connaĂźt rien sur un sujet, soit on l’éduque, soit on l’ignore. Mais en aucun cas on n’organise un dĂ©bat imaginerait un dĂ©bat “pour ou contre le nouveau train d’atterrissage qui a Ă©tĂ© mis dans le dernier Airbus” avec des personnes qui n’y connaissent rien en aĂ©ronautique ? Ou “pour ou contre la dĂ©cision d’Apple n’abandonner les processeurs Intel pour mettre les siens” ? Avec d’un cĂŽtĂ© un ingĂ©nieur d’Apple et de l’autre un quidam au hasard qui ne sait pas ce qu’est un processeur ?Non, ce qu’il faudrait c’est un cours. L’ingĂ©nieur Apple pourrait faire une confĂ©rence ou le quidam vient pour Ă©couter et apprendre. Mais en aucun cas ça peut ĂȘtre un dĂ©bat. Soit on Ă©duque, soit on c’est pareil Booba pourrait lui faire un cours de rap. Mais pour ça il faudrait qu’il ait envie d’ 2 Comprendre les mĂ©caniques d’audiencePhoto by Matt Botsford on UnsplashLes personnes qui n’ont jamais eu d’audience, ont du mal Ă  comprendre qu’il ne faut jamais rĂ©pondre Ă  un adversaire qui a une audience significativement infĂ©rieure Ă  la le sait pertinemment, mais elle feint de l’ignorer pour mieux se plaindre. VoilĂ  un exemple Tatiana VentĂŽse exige qu’Usul dĂ©batte avec en tout cas elle sous-entend qu’il lui doit un elle refuse de dĂ©battre avec Le l’argument est de dire qu’il ne faut pas donner de visibilitĂ© Ă  ce et le Bouseux sont pourtant des vidĂ©astes de gauche radicale assez similaires. Alors, pourquoi une telle diffĂ©rence de traitement ? Facile Usul a 125 000 abonnĂ©s sur Twitter, alors que Le Bouseux n’en a que 10 000. Tatiana, en a 40 comprend donc trĂšs bien que rĂ©pondre au Bouseux lui donnerait Ă©normĂ©ment de visibilitĂ©. Alors, qu’à l’inverse, elle aimerait bien avoir la visibilitĂ© que donnerait un dĂ©bat avec ne croit donc pas en ce principe du dĂ©bat comme nĂ©cessitĂ©. Elle n’y croit que si elle y a un intĂ©rĂȘt. J’ai envie de dire qu’elle est hypocrite. Mais en vrai c’est de bonne guerre. Je fais pareil. Quand quelqu’un qui a une audience plus petite que la mienne m’attaque, je ne lui rĂ©ponds pas. Alors que si la personne a une plus grande audience, je rĂ©ponds intĂ©rĂȘt de dĂ©battre avec quelqu’un qui a une audience plus petite ? L’amour de la vĂ©ritĂ© ? C’est un peu court sachant la qu’elle accepte de dĂ©battre avec Le Bouseux. Elle va donc exposer ses 40 000 abonnĂ©s, pendant que lui expose ses 10 000 abonnĂ©s. On a donc une audience fusionnĂ©e de 50 000 personne. Imagine que 60% des gens estiment que Tatiana a Ă©tĂ© plus convaincante dans le dĂ©jĂ  Ă©norme. Le dĂ©bat Sarkozy-Royal de 2007 a Ă©tĂ© estimĂ© comme largement gagnant pour Sarkozy. Ce qu’on retrouve dans ce sondage 53% des Français ont jugĂ© Sarkozy “plus convaincant” que Royal. Pour Hollande-Sarkozy en 2012 on avait des sondages qui donnaient 52% de français davantage convaincus par Hollande, et on a dit que c’était une victoire large de François je disais imagine qu’elle fasse une prestation lĂ©gendaire. Ça voudrait dire que 30 000 personnes sont convaincues par elle, et 20 000 par Le Bouseux. Sauf que
 Ă  la base
Le Bouseux il n’a que 10 000 abonnĂ©s ! Il a donc doublĂ© sa que, encore une fois, une victoire Ă  60% c’est vraiment Ă©crasant. Quand Macron s’est baladĂ© face Ă  Le Pen en 2017 pendant le dĂ©bat, 63% des français ont Ă©tĂ© mĂȘme Ă  63%, ça ferait 31 500 abonnĂ©s convaincus par Tatiana et 18 500 par Le n’a donc vraiment aucun intĂ©rĂȘt Ă  accepter un tel dĂ©bat. Alors que ce serait l’effet inverse si elle dĂ©battait avec Usul et ses 125 000 voit donc que fusionner les audiences par un dĂ©bat est une manoeuvre suicidaire pour la personne qui a une audience beaucoup plus pourquoi Marine Le Pen a refusĂ© de dĂ©battre avec MĂ©lenchon en 2012 dans une Ă©mission. À l’époque il avait beaucoup moins d’intentions de vote, qu’ la mĂȘme raison, Sarkozy a refusĂ© de dĂ©battre avec Le Pen en 2015, aprĂšs l’échec relatif du Front National aux dĂ©partementales, lui retirant temporairement la position de premier parti de principe des audiences est mal compris par le grand public, mais tout Ă  fait intĂ©grĂ© par les personnes qui ont des audiences. MĂȘme dans des champs qui n’ont rien Ă  voir avec la politique, comme le rap. VoilĂ  ce qu’Eminem dit Ă  propos d’un de ses dĂ©tracteurs “Tu me mentionnes des millions de vue, des articles de journaux. Je te mentionne perdant-perdant pour moi, gagnant-gagnant pour toi”.Remarquons au passage qu’Eminem parle probablement de Joe Budden. Mais il ne le mentionne pas. Justement pour ne pas dĂ©clencher la fusion des 3 L’extrĂȘme-droite n’est pas sincĂšre quand elle appelle Ă  la libertĂ© d’expression ou Ă  la dĂ©mocratiePhoto by Toa Heftiba on UnsplashSi tu ne devais retenir qu’une chose retiens ça. La libre expression et la dĂ©mocratie ne sont pas des valeurs d’extrĂȘme-droite. Elle s’en contrefiche. En revanche, elle sait que ce sont des valeurs chĂšres aux autres camps elle dit “on me refuse le dĂ©bat, c’est pas dĂ©mocratique !” elle nous parodie. Elle n’y croit pas un mot. C’est comme quand elle traite Rokhaya Diallo militante antiraciste de raciste, en racisme, habituellement, elle s’en fout. Mais elle sait que, nous, non. Donc elle retourne notre valeur contre nous, avec m’amuser, j’ai tapĂ© “Jean Messiha monarchie” dans Google. Je n’espĂ©rais pas grand chose, c’était une bouteille Ă  la mer. Mais
 j’ai obtenu un rĂ©sultat au-delĂ  de mes attentes “On a constatĂ© que ceux qui ont incarnĂ© la France en la rapprochant le plus d’un rĂ©gime monarchique, la France a Ă©tĂ© un grand pays et Ă  chaque fois que ceux qui ont dirigĂ© la France l’ont Ă©loignĂ© de ce modĂšle monarchique, et bien la France s’est perdue dans des divisions et a Ă©tĂ© dĂ©classĂ©e”Bingo. Il est favorable aux idĂ©es monarchiques. Il considĂšre mĂȘme que quand on s’éloigne d’un modĂšle monarchique on s’englue dans des divisions le concept mĂȘme de la dĂ©mocratie. Quand il est avec des gens de son camp, il ne cache donc pas son mĂ©pris de la en va de mĂȘme pour la libertĂ© d’expression. Zemmour n’arrĂȘte pas de dire qu’on entrave sa libertĂ© d’expression, mais quand un rappeur le met en cause, il intente un procĂšs ! ProcĂšs qu’il a d’ailleurs perdu en suffit d’observer les pays oĂč l’extrĂȘme-droite prend le pouvoir pour observer que c’est le camp politique qui dĂ©teste le plus la libertĂ© d’expression. Poutine ou Orban ne sont pas connus pour leur amour du Assa TraorĂ© est condamnĂ©e pour diffamation, ils jubilent. Quand c’est Marine Le Pen, ils s’insurgent. C’est un double est pour la libertĂ© d’expression uniquement quand elle est marginale ou en conquĂȘte du pouvoir. Une fois qu’elle l’a, elle rĂ©duit l’opposition au silence. Elle a raison elle comprend trĂšs bien que sa meilleure maniĂšre de prendre le pouvoir est de profiter d’une faille de la “dĂ©mocratie”. C’est-Ă -dire que si on arrive Ă  convaincre une majoritĂ© d’électeurs, on peut prendre le pouvoir et ensuite dĂ©truire la “dĂ©mocratie” de l’ mets des guillemets Ă  dĂ©mocratie car le mot correct ici est plutĂŽt rĂ©publiqueL’extrĂȘme-droite joue sur notre bienveillance. Bien sĂ»r qu’une sociĂ©tĂ© saine a une pluralitĂ© des idĂ©es. Bien sĂ»r que la dictature commence toujours par la censure. On a donc en permanence peur d’y notre kryptonite. Ça marche tellement bien que, mĂȘme quand elle obtient la parole, l’extrĂȘme-droite continue Ă  clamer partout qu’elle n’a pas la parole. Zemmour ne voit-il donc pas le paradoxe Ă  clamer partout que ses idĂ©es n’ont pas la parole alors qu’il est Ă  la tĂ©lĂ©vision, dans les journaux et dans les librairies ?Bien sĂ»r qu’il le voit. Mais il fait semblant. Ça peut paraĂźtre ridicule, mais ça ne l’est pas. C’est ridicule uniquement si on se place du point de vue de la recherche de la vĂ©ritĂ©. Mais l’important n’est pas d’avoir raison, l’important est de gagner. Or, cette stratĂ©gie est ultra-gagnante. Plus Zemmour crie qu’il est censurĂ© et plus on lui offre des tribunes. Pourquoi arrĂȘterait-il ?Non seulement l’extrĂȘme-droite appelle Ă  la libertĂ© d’expression de maniĂšre hypocrite mais en plus elle a une conception du dĂ©bat trĂšs loin de l’objectif dĂ©mocratique. Pour, elle, le but du dĂ©bat d’humilier l’adversaire. Une Ă©preuve de force. Une question d’honneur.“C’est une pitoyable dĂ©gonflade. Moi je lui offrais un duel et quand un adversaire d’un duel est considĂ©rĂ© comme s’étant retirĂ©, il est dĂ©shonorĂ©. Ce sont les rĂšgles de l’honneur, une matiĂšre que connaĂźt mal Jacques Chirac”VoilĂ  comment a rĂ©agi Jean-Marie Le Pen face au refus de Chirac de dĂ©battre avec lui. On dirait un argument de cour de rĂ©crĂ©ation et pourtant c’est trĂšs courant Ă  l’extrĂȘme-droite. Parce qu’ils n’imaginent pas le dĂ©bat comme un exercice de recherche de vĂ©ritĂ© mais un duel qui permet de prouver la puissance du 4 La loi de BrandoliniPhoto by Christian Erfurt on UnsplashLoi de Brandolini certaines bĂȘtise prennent vingt secondes Ă  dire, mais des heures Ă  rĂ©futer. Par exemple, la phrase “le patriarcat n’existe pas car la plupart des personnes agressĂ©es physiquement sont des hommes” est trĂšs simple et rapide Ă  dire. La premiĂšre fois que j’ai entendu ça, je n’ai pas su quoi rĂ©pondre. Je suis retournĂ© chez moi et je suis tombĂ© sur une vidĂ©o d’une demi-heure qui rĂ©futait cette secondes pour le dire, 30 minutes pour le dĂ©monter. pourquoi l’extrĂȘme-droite est si redoutable en dĂ©bat. Elle a une explication simple du monde. On peut parler de n’importe quoi c’est la faute de l’Islam. Le concept du bouc Ă©missaire est consubstantiel au logiciel de l’extrĂȘme-droite et il est super avec l’extrĂȘme-droite c’est comme vouloir faire un match de boxe avec quelqu’un qui s’autorise l’utilisation d’un dĂ©bat, comme la boxe, sous-entend qu’on est d’accord sur certaines rĂšgles. L’une d’elle Ă©tant de ne pas volontairement dire des le souci c’est que dans un dĂ©bat en direct, il est impossible de dire “attends, je vais chercher la rĂ©futation dans une vidĂ©o de 20 minutes”. D’ailleurs, mĂȘme quand on connaĂźt la rĂ©futation, c’est quasiment impossible de la dĂ©ployer en direct. L’autre va nous couper la parole, nous empĂȘcher de dĂ©rouler
Au final, le dĂ©bat c’est aussi un concours de rĂ©thorique, de capacitĂ© Ă  faire rire, de phrases par exemple la proposition choc de Donald Trump en 2016 “je vais construire un mur entre les USA et le Mexique et c’est Le Mexique qui va le payer”.C’est une Ă©norme bĂȘtise. Parce que ça ne sert Ă  rien, parce que ça prend trop de temps Ă  construire et que le Mexique ne paiera a donnĂ© quoi de dĂ©battre avec Trump sur ce mur ? Ça l’a fait passer d’un candidat que tout le monde donnait perdant dans les primaires, au vainqueur des primaires. Cette proposition du mur a jouĂ© un Ă©norme rĂŽle. La plupart des humains de cette planĂšte ont entendu parler de Trump pour la premiĂšre fois grĂące Ă  cette proposition-choc. Mais personne n’a entendu les rĂ©ponses de ses contradicteurs. La tĂ©lĂ©vision a jouĂ© en boucle sa proposition Ă  lui, pas les a montrĂ© que c’était bel et bien une proposition impossible Ă  rĂ©aliser. C’était donc un argument de campagne nul sur le plan des faits. Mais c’était un super argument sur le plan de la victoire Ă©lectorale. LĂ  encore, l’important n’est pas d’avoir raison mais de gagner une 5 La fenĂȘtre d’OvertonPhoto by Ben White on UnsplashLa fenĂȘtre d’Overton est l’ensemble des propos acceptĂ©s en public par la sociĂ©tĂ© sur un sujet ce schĂ©ma on voit la rĂ©partition du nombre de gens sur chaque nuance d’un sujet. La fenĂȘtre d’Overton c’est uniquement ce qui est au milieu, ce qui est acceptĂ© par la plupart des exemple, aujourd’hui en France, le propos “il est sain que les Noirs et les Blancs puissent se marier” est dans la fenĂȘtre d’Overton. Alors que le propos inverse ne l’est pas. Je devrais dire “ne l’est plus”. Car la fenĂȘtre d’Overton se dĂ©place en USA, en 1958, seuls 4% de la population approuvait le mariage entre Blancs et Noirs. C’était donc un propos hors de la 1961, les français Ă©taient majoritairement hostiles aux mariages entre Noirs et Blancs. Ils pouvaient l’exprimer Ă  la tĂ©lĂ©vision sans micro-trottoir a Ă©tĂ© fait en 1961 et on voit comment les mentalitĂ©s ont changĂ© depuis. On est choquĂ© par les propos. Parce que la fenĂȘtre d’Overton s’est ne dĂ©bat en public que des choses qui sont dans la fenĂȘtre d’Overton. Sinon les tĂ©lĂ©spectateurs zapperaient immĂ©diatement. Par exemple, si on faisait aujourd’hui un dĂ©bat sur France 2 qui s’intitulerait “pour ou contre le mariage entre un Noir et une Blanche”
 ça dĂ©clencherait un ne dĂ©bat que des idĂ©es dont les deux rĂ©ponses sont dans la fenĂȘtre d’Overton. Par exemple, en 2017, il y avait autant de gens en France qui approuvaient la suppression de l’ISF, que de gens qui la dĂ©sapprouvaient. On pouvait donc en dĂ©battre. Être pour cette suppression Ă©tait un propos acceptable en public. Mais ĂȘtre contre ĂȘtre Ă©lu, un politicien est obligĂ© de tenir des propos qui sont dans la fenĂȘtre d’Overton. L’extrĂȘme-droite comprend donc qu’il lui faut d’abord dĂ©placer la fenĂȘtre dans son sens, pour espĂ©rer faire Ă©lire un des pourquoi il est si important d’imposer des thĂšmes. Quand Jean-Marie Le Pen a inventĂ© le terme “racisme antiblanc”, il Ă©tait hors de la fenĂȘtre d’Overton. Le dire en public vous exposait Ă  une condamnation immĂ©diate. Quelques dizaines d’annĂ©es plus tard et c’est dĂ©sormais une idĂ©e Ă  l’intĂ©rieur de la fenĂȘtre d’Overton. On peut en dĂ©battre sur une grande processus s’appelle “la normalisation”. Il est utilisĂ© par tous les camps politiques. Par exemple, il fut un temps oĂč le mariage homosexuel Ă©tait impossible Ă  envisager. Dans les annĂ©es 90 l’homosexualitĂ© Ă©tait encore listĂ©e dans les maladies mentales par une institution aussi respectable que l’ pourquoi en 2008, Obama et Clinton ont refusĂ© de se prononcer en faveur du mariage “je crois que le mariage est l’union entre un homme et une femme” / Clinton “je suis davantage favorable Ă  penser en terme d’union civile”. Source revanche, en 2012, la fenĂȘtre s’était dĂ©placĂ©e et l’idĂ©e du mariage homosexuel Ă©tait dĂ©sormais majoritaire. Obama a donc, cette fois, fait des dĂ©clarations pour le “Les amĂ©ricains LGBT sont nos collĂšgues, nos professeurs, nos soldats, nos amis, nos proches et ils sont des citoyens Ă  part entiĂšre qui mĂ©ritent les droits de la citoyennetĂ©. Ça inclut le mariage.” / Clinton “J’ai simplement finit par conclure, en ce qui me concerne, que les couples de mĂȘme sexe devraient pouvoir se marier. Source la mĂȘme maniĂšre, Chirac en 1991 parlait de bruit et d’odeur en parlant de Noirs. Sous les applaudissements du public. Ce propos Ă©tait controversĂ© mais encore dans la fenĂȘtre. Aujourd’hui, mĂȘme Marine Le Pen ne s’y risquerait pas c’est devenu un propos bien en dehors de la quand la fenĂȘtre bouge, elle emporte tout avec elle l’opinion, les lois, la culture
 comme un tsunami. On ne peut pas continuer Ă  interdire le mariage homosexuel quand l’immense majoritĂ© des français y est favorable et qu’une partie est prĂȘte Ă  se battre exemple ici, comment la fenĂȘtre d’Overton en bleu s’est dĂ©placĂ©e. En 1953, dire que fumer provoque le cancer Ă©tait une idĂ©e controversĂ©e en rouge. Aujourd’hui c’est l’inverse qui serait controversĂ© en vert.Parce que la normalitĂ© est une puissance Ă©crasante. Plus Ă©crasante que la morale. On peut toujours convaincre une partie de la population d’ĂȘtre vĂ©gĂ©tarienne. Mais la majoritĂ© des gens feront comme 
 la majoritĂ© des gens. La plupart des gens mangent de la viande parce qu’ils sont nĂ©s dans une sociĂ©tĂ© oĂč c’est normal. Il ne faut pas chercher plus loin que n’est donc pas anodin faire bouger la fenĂȘtre de normalitĂ© est un jackpot. Il suffit d’ouvrir n’importe quel manuel d’activisme politique de gauche pour s’en convaincre. La gauche a normalisĂ© l’idĂ©e d’un revenu universel. En 2010 c’était une blague, une idĂ©e peu crĂ©dible pour les mĂ©dias mainstream. En 2017 c’est devenu une idĂ©e acceptable, une idĂ©e dans la fenĂȘtre, mĂȘme si c’était encore au bord de la fenĂȘtre et non pas au pourquoi l’extrĂȘme-droite veut ĂȘtre de tous les dĂ©bats, mĂȘme quand il s’agit de parler de rap. Parce que ça lui permet de dĂ©placer la fenĂȘtre d’Overton. De banaliser ses Charlotte d’Ornellas dit qu’à ChĂąteau rouge il y a une africanisation culturelle, elle essaie de dĂ©placer la fenĂȘtre. Elle sait qu’elle ne peut pas dire “africanisation” car on comprendrait trop facilement qu’elle veut dire “y’a trop de Noirs”. Alors elle rajoute “culturelle” et ça passe. Puis un jour elle dira juste “africanisation” pour tester. Et ainsi de suite.“L’idĂ©e de la fenĂȘtre d’Overton, c’est qu’il y a un ensemble d’opinions qu’on peut assumer dans les mĂ©dias, en public, sans ĂȘtre immĂ©diatement disqualifiĂ©. Ce qu’il y a derriĂšre [
] c’est qu’on peut Ă©largir cette fenĂȘtre progressivement. En Ă©largissant la fenĂȘtre d’Overton, une idĂ©e qui semblait auparavant radicale, extrĂ©miste, excessive, peut soudain sembler parfaitement modĂ©rĂ©e au regard d’une autre idĂ©e nouvelle qui serait plus radicale encore.”L’extrĂȘme-droite a vu avec horreur la fenĂȘtre s’éloigner de plus en plus d’elle. Elle est donc en train de rĂ©agir. Depuis une dizaine d’annĂ©es on assiste Ă  une contre-offensive pour rĂ©habiliter certaines de ses repousse toutes les limites, se fĂ©licite en off en un chef de file de gĂ©nĂ©ration identitaire. C’est la seule personne qui peut parler de pĂ©tainisme sans qu’on puisse dire qu’il est antisĂ©mite. C’est un brise glace car il n’est pas français de souche, il peut aller trĂšs loin.” GrĂące Ă  lui, l’extrĂȘme-droite est sortie de la clandestinitĂ© elle qui s’est longtemps cantonnĂ© Ă  des espaces de dĂ©bats marginauxLe graal du graal Ă©tant qu’un membre d’un parti de gouvernement reprenne ses idĂ©es. VoilĂ  pourquoi l’irruption du mot “islamogauchisme” dans le dĂ©bat public, via une ministre est une aubaine on est vraiment en dehors de la fenĂȘtre d’Overton, il n’y a pas de mauvaise publicitĂ©. En effet, si 2% des français pensent que l’islamogauchisme existe, le simple fait de prĂ©senter le concept aux 98% restant suffit Ă  faire exploser l’adhĂ©sion. MĂȘme si seuls 30% y adhĂšrent, on se retrouve avec une idĂ©e 15 fois plus acceptĂ©e que dĂ©bat a donc un effet d’aubaine incroyable similaire Ă  ce qu’on dĂ©crivait sur les fusions de deux audiences de tailles un chroniqueur d’extrĂȘme-droite dĂ©bat et introduit un concept que 99% des gens ignorent
 mĂȘme s’il subit une dĂ©faite Ă  60% pendant le dĂ©bat
 il a multipliĂ© par 40 le nombre de personnes qui acceptent dĂ©sormais le concept. C’est vraiment le pourquoi il est suicidaire de proposer une tribune Ă  l’extrĂȘme-droite. Normalement, dĂ©placer la fenĂȘtre d’Overton demande des annĂ©es de travail. Au dĂ©but on est peu nombreux, dans l’espace privĂ© Ă  dĂ©fendre une idĂ©e inacceptable. Puis petit Ă  petit on rallie des personnes. Jusqu’à avoir une petite tribune, par exemple dans un club local. Puis, une petite chaĂźne YouTube. Jusqu’à un jour avoir l’idĂ©e exposĂ©e dans un mĂ©dia si quelqu’un, pour une raison ou une autre, dĂ©cide d’offrir une tribune mainstream Ă  une idĂ©e marginale, il accĂ©lĂšre drastiquement le il est efficace de refuser le dĂ©bat public voire mĂȘme de les bannir de certains mĂ©diasPhoto by Kyle Glenn on UnsplashRemarquez que, jusqu’ici, je n’ai parlĂ© que de refuser le dĂ©bat public. Ce qui invalide, en soi, l’argument du pluralisme et de la libertĂ© d’expression. Les gens d’extrĂȘme-droite sont libres d’avoir leur petits espaces d’expression, sans qu’on soit obligĂ© de leur offrir nos grands espaces, que, d’ailleurs, eux ne ferait pas en retour. On l’a vu. Car, ils n’ont pas notre point faible. Nous qui avons sincĂšrement des inquiĂ©tudes quand la libertĂ© d’expression est il faut rĂ©sister Ă  ces sirĂšnes. Si tu as dĂ©jĂ  lu Dragon Ball, tu connais le piĂšge. Le hĂ©ros affronte un ennemi sanguinaire et sans pitiĂ©. À un moment, il prend le dessus. L’ennemi est au sol. Il se met alors Ă  implorer et appeler aux bons sentiments du hĂ©ros. Parce qu’il sait que le hĂ©ros a des valeurs de respect de la vie. Il sait que le hĂ©ros n’aime pas prendre inutilement des vies. Le hĂ©ros Goku Ă©pargne donc l’ennemi Freezer, puis s’en va
 et ce dernier essaie de le frapper par de l’histoire quand l’adversaire pleure on n’est pas censĂ© lui donner ce qu’il demande. Au contraire, c’est le signe que notre combat trĂšs Ă©trange de se dire “oh non
ils pleurent parce qu’on leur donne pas la parole. Il faut donc leur donner la parole”.L’extrĂȘme-droite se plaindra qu’on lui refuse le dĂ©bat, jusqu’à ce qu’on accepte. Mais si on accepte jamais
elle est dans l’ a parlĂ© du dĂ©bat, donc. Parlons dĂ©sormais du bannissement pur et simple. Cette fois ci, il ne s’agit plus de refuser nos tribunes Ă  l’extrĂȘme-droite, mais bien de dĂ©truire ses propres espaces de entendu, ce mouvement est rĂ©servĂ© Ă  la frange la plus extrĂȘme de l’extrĂȘme-droite. Au moment oĂč j’écris, il serait totalement inacceptable de supprimer le compte Twitter de Marine Le revanche, des gens comme DieudonnĂ© ou Alain Soral ont subi ces bannissements, avec succĂšs. Car oui, le bannissement a Ă©tĂ© Ă©tudiĂ© par les sciences sociales avec notamment l’exemple du mouvement “Britain First”.Ils avaient obtenu 2 millions de likes sur Facebook, ce qui en faisait la deuxiĂšme page Facebook politique la plus likĂ©e du Royaume-Uni, derriĂšre la page de la famille royale, lui donnant ainsi une influence groupe propageait notamment du contenu fonciĂšrement islamophobe. D’ailleurs, il avaient peu d’impact avant que Donald Trump retweetent trois de leurs tweets Ă  son Ă©norme audience de l’ disaient que le Coran devait ĂȘtre interdit et que toute personnes en faisant la promotion devait ĂȘtre justice a fini par condamner le groupe pour incitation Ă  la haine raciale. Facebook a alors dĂ©cidĂ© de supprimer la page.“La dĂ©cision de Facebook a rĂ©ussi Ă  atomiser l’activitĂ© numĂ©rique du groupe, le poussant Ă  construire une nouvelle page sur Gab, un rĂ©seau social beaucoup plus petit. Il n’a, dĂšs lors, plus Ă©tĂ© en mesure de rĂ©unir un nombre massif d’activitistes dans les rues 
 le groupe n’a plus que 11 000 followers sur Gab 
 ce qui a jouĂ© indubitablement un rĂŽle clĂ© dans le dĂ©clin de Britain First, qui Ă©tait une force dangereuse au Royaume-uni”.D’ailleurs, les membres de l’extrĂȘme-droite ont parfaitement conscience de l’importance de pouvoir accĂ©der Ă  des plateformes Yiannopoulos disait que l’homosexualitĂ© est une aberration » et un choix de vie qui voue avec certitude les homosexuels Ă  la souffrance et au malheur ». Il a Ă©tĂ© banni de YouTube. En privĂ©, sur son compte Telegram un Ă©quivalent de Whatsapp il a Ă©crit “J’ai perdu 4 millions de fans dans les derniers rounds de bannissements 
 J’ai passĂ© des annĂ©es Ă  dĂ©velopper ma fanbase et ils l’ont dĂ©truite en un instant”Il explique ensuite qu’il est impossible d’obtenir la mĂȘme audience sur Telegram et Gab. Qu’en plus de ça, l’audience sur Telegram, ne lui achĂšte rien et ne lui permet donc pas de retenir de ces Ă©tudes de cas ? Le bannissement fonctionne. Principalement car il freine Ă©normĂ©ment le recrutement de nouveaux a un inconvĂ©nient majeur cependant il est plus difficile pour les autoritĂ©s de surveiller les mouvements d’extrĂȘme-droite une fois qu’ils sont sur une plateforme plus tout le reste est un avantage. De sorte que sur la balance coĂ»t/bĂ©nĂ©fice, on penche clairement du cĂŽtĂ© faut le garder Ă  l’esprit. D’autant plus que pour certaines populations, cette manie de tendre des tribunes Ă  l’extrĂȘme-droite a des consĂ©quences nĂ©fastes trĂšs concrĂštes. En 2020 on estime que les actes islamophobes ont augmentĂ© de 53%, en mĂȘme temps que se multipliaient les dĂ©bats avec des gens d’extrĂȘme-droite sur tous les grands plateaux y a 10 ans Éric Naulleau nous affirmait que son devoir Ă©tait de continuer Ă  dĂ©battre avec Zemmour pour montrer Ă  ceux qui l’écoutent qu’il a tort. 10 ans plus tard
 as-tu l’impression que contredire Zemmour en prime time a ralenti la propagation de ses idĂ©es ? Non, c’est l’inverse. Moi-mĂȘme je n’aurais jamais connu les idĂ©es de Zemmour si Laurent Ruquier ne me l’avait pas exposĂ© dans une Ă©mission grand devrait plutĂŽt rĂ©flĂ©chir Ă  quels groupes d’extrĂȘme-droite il faut bannir ou dissoudre, plutĂŽt que de passer notre temps Ă  vouloir dĂ©battre avec les mouvements les plus “modĂ©rĂ©s” de l’ que c’est un piĂšge dans lequel elle nous enferme avec malice. Quand l’extrĂȘme-droite crie au dĂ©ni de dĂ©mocratie il faudrait lui demander “mais, tu es pour la dĂ©mocratie ?”. On ne pense pas Ă  le faire car ça nous paraĂźt Ă©vident que tout le monde est pour la dĂ©mocratie. C’est pour ça que le piĂšge fonctionne. Pourtant, Ă©normĂ©ment de membres de l’extrĂȘme-droite sont, en privĂ©, en faveur d’un rĂ©tablissement de la retourne nos valeurs contre nous et nous la laissons finir avec le dĂ©tournement ultime. La phrase “on peut rire de tout” de Desproges. Parfois on complĂšte “on peut rire de tout mais pas avec tout le monde”. Sauf qu’on oublie de redonner le contexte de ce “tout le monde”.Une des premiĂšres fois oĂč Desproges a prononcĂ© cette phrase, c’était face Ă  Jean-Marie Le Pen encore lui. En 1982, il fait face Ă  l’homme politique dans une chronique de France une chronique de 5 minutes. Il y dit en substance qu’on peut rire de tout, mais pas avec l’extrĂȘme-droite. Ça ne s’invente bien sĂ»r, c’est Desproges donc il le dit avec son style ampoulĂ© et emphatique “La prĂ©sence de Monsieur Le Pen en ces lieux vouĂ©s plus souvent Ă  la gaudriole parajudiciaire pose problĂšme 
 PrĂšs d’un terroriste hystĂ©rique, je pouffe Ă  peine, et la prĂ©sence Ă  mes cĂŽtĂ©s d’un militant d’extrĂȘme droite assombrit couramment la jovialitĂ© monacale de cette mine rĂ©jouie 
”Rejoins ma liste pour recevoir un email tous les matins Ă  09h00Tous les matins j’envoie un email qui se veut l’inverse des actualitĂ©s. Comme ça, au lieu de scroller indĂ©finiment sans but le matin, tu peux avoir une dose de contenu Ă©panouissant, utile et somme, une friandise d’inspiration. Et c’est disponible en laissant ton email sourcesMa source principale Mes sources secondaires Mes sources tertiaires
Jusquici tout va bien, nĂ©gro plus rien ne m’étonne Mon uzi pĂšse une tonne, je n’viens que pour des grosses sommes J’suis dans mon living room, room, j’vends des ringtones La concurrence prend dans le cavu, comme Elton John [Refrain] Lunettes
SociĂ©tĂ© Éducation De la maternelle au lycĂ©e, des professeurs dressent un premier bilan d’un retour en classe marquĂ© par le Covid-19. Article rĂ©servĂ© aux abonnĂ©s Peut-on, alors que l’épidĂ©mie due au coronavirus s’emballe, faire une rentrĂ©e scolaire normale » – ou la plus normale possible », comme l’a demandĂ© le ministre de l’éducation nationale Ă  son million d’administrĂ©s ? Avant le jour J », mardi 1er septembre, l’expression laissait circonspects bon nombre d’enseignants, de directeurs et de chefs d’établissement. Idem des parents, dont un gros tiers, selon les sondages d’opinion, disait redouter » le grand jour. Une semaine est passĂ©e, et les professeurs, de la maternelle au lycĂ©e, en tĂ©moignent volontiers ils font tout pour y arriver ». En dĂ©pit de leur peur, partagĂ©e, d’ĂȘtre tenus pour responsables » de la propagation du virus, quand, chaque jour, des classes et des Ă©coles sont contraintes de fermer. En dĂ©pit, aussi, d’un protocole sanitaire dont ils interrogent l’ application », l’ Ă©volution » et la portĂ©e ». Lire aussi Article rĂ©servĂ© Ă  nos abonnĂ©s RentrĂ©e scolaire Jean-Michel Blanquer, un ministre Ă  la reconquĂȘte des enseignants Tous vigilants » Aller de l’avant, on doit bien ça aux enfants », souffle Christian Vallat. Ce proviseur d’un lycĂ©e professionnel Ă  Chasseneuil-sur-Bonnieure, en Charente, n’en revient toujours pas » que les Ă©lĂšves s’adaptent aussi vite ». On avait trĂšs peur du dĂ©crochage, raconte-t-il. Pendant le confinement, jusqu’à 10 % des effectifs ne nous avaient pas donnĂ© de nouvelles dans certaines classes ou dans certaines sections. » Or cette semaine, ses » lycĂ©ens Ă©taient tous lĂ  », se rĂ©jouit-il. Et tous vigilants » Les contraintes sanitaires qui font dĂ©bat parmi les adultes, eux les appliquent sans discuter. MĂȘme dans la cour, ils portent le masque. Ça rigole, ça s’amuse
 toujours masquĂ©. » Dans l’enceinte du prestigieux lycĂ©e du Parc, Ă  Lyon, le proviseur Pascal Charpentier observe cette mĂȘme vigilance » des jeunes et des enseignants – tous prĂ©sents, tous masquĂ©s. Je distribue deux ou trois masques par jour, guĂšre plus, confie-t-il. Sur 2 000 Ă©lĂšves, ça fait trĂšs peu d’oublis
 » Reste Ă  savoir ce que ça donnera Ă  l’usage » ou Ă  l’usure », tempĂšrent les deux chefs d’établissement. Sabine, directrice d’une Ă©cole Ă©lĂ©mentaire Ă  Pantin Seine-Saint-Denis, Ă©voque, elle aussi, spontanĂ©ment, les bonnes surprises » de la rentrĂ©e. Sur 170 enfants inscrits, ils Ă©taient tous lĂ  mardi, se rĂ©jouit cette enseignante qui a requis l’anonymat. D’ordinaire, quelques-uns manquent toujours Ă  l’appel parce qu’ils ont dĂ©calĂ© de quelques jours leur retour de vacances. » Des familles qui viennent d’Afrique du Nord, de Pologne ou de Roumanie pour l’essentiel. La question ne s’est pas posĂ©e cette annĂ©e, poursuit Sabine Ces familles ne sont pas parties de l’étĂ©. » Il vous reste de cet article Ă  lire. La suite est rĂ©servĂ©e aux abonnĂ©s. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil Ă  la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. DĂ©couvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil Ă  la fois ordinateur, tĂ©lĂ©phone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous ĂȘtes la seule personne Ă  consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez Ă  lire ici ? Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Ce dernier restera connectĂ© avec ce compte. Y a-t-il d’autres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant Ă  des moments diffĂ©rents. Vous ignorez qui est l’autre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe. 5O3iDT.
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    • booba jusqu ici tout va bien parole